見到這樣的場景，元清微也是順勢取出三火流光鍾，放在極樂靈屋虛擬界之中，輕輕搖晃，調動這正陽之氣。
此時，界之中唯一具有自由行動能力的神算子見狀，趕忙上前參拜元清微，拱手問道：“帝君這是在……”
“調轉正陽之力，同時積蓄陽氣，等到丙午日中之時，攝取午月午日午時凝聚的三重之陽火，反饋人間，驅散因為地間的邪念。”
神算子立刻恭維道：“帝君慈悲，原本我還在擔心我等界開辟之後，地之間的邪氣也必然會受到影響，難免傷及到人間的無辜百姓。卻不想帝君早有安排，實在是令神汗顏。”
“你啊！”元清微搖了搖頭，他雖然聽出了神算子的恭維，但對方的話，確實讓他聽得舒服，也就是順勢道：“那麼你可有興趣，隨我去人間在看看這佳節端午，順便為我介紹一些，這些年來端午節的變化？”
“神遵旨！”神算子完，就是隨著元清微落到人間。
“帝君請看！”神算子落地後，就是指著家家戶戶門前掛著的掛著艾草與菖蒲，道：“《荊楚歲時記》：‘雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。’這一傳統，從漢代便存，流傳至今，也是衍生出種種神異。”
元清微聞聲望去，就是看到那艾草與菖蒲上確實是凝聚著非常稀薄的驅病、辟邪的靈光，不由暗暗點頭。
隨著極樂靈屋不斷吞噬世界本源緩慢進化，此方世界意誌混沌的地本身，也是受到極樂靈屋的影響，整體道則出現了細微的偏移，使得道術神通在此方地也是有了一定的生存土壤。
除此之外，元清微還是看到許多孩子手臂或頸項上都是係著由於青、紅、白、黑、黃五色編製而成的絲線。
神算子見狀，又是介紹道：“拴五色絲線的習俗，源自於南方，以五色象征五方五行，其具體來曆乃是南方的文身之遺俗。《漢書》有雲：‘越人常在水中，故斷其發、文其身，以象龍子，故不見傷害也。’”
元清微點了點頭，他也是看出這些五色絲線同現在的長命縷、長命鎖一般，都是長輩對於晚輩的祝福。當然，也可以視作是先輩對於後背的餘蔭，家族對於個體的庇佑，有著一定去邪祟、攘災異的奇妙功效。
隨後，神算子又是先後為元清微介紹了，扒龍船、包粽子、九獅拜象、遊旱龍等等節慶習俗和活動的來曆和典故。
而這些習俗和活動，也和拴五色絲線的掛艾草菖蒲一般，在極樂靈屋的影響下，出現了種種神異。
而這些神異帶來的信仰，也是被極樂靈屋攝取部分，增強了極樂靈屋和九霄金綬在此方地的契合度，冥冥之中本源的流動、消化，以及攝取都是有了細微的增長。