小人也是死要麵子的一類人。生活中很多人有意無意地將死要麵子和珍惜榮譽混為一談。死要麵子的人活得累,也活得虛假,凡事都朝“麵子”上色上綱,一旦麵子上過不去,他們就跟自己和別人過不去,但生活現象告訴我們,死要麵子的人,關鍵時刻大概是很不要臉的,很沒素養的,甚至連起碼的做人原則都不要。這類人大抵都是小人,也隻有小人才那麼在乎那張並不是十分珍貴的“臉皮”,這和那些榮譽感強和自尊心強的人有本質區別,榮譽和自尊是為人處事時比較高級的形式,是內心的自我認定和做人的基本要素。但當人們將自尊和虛榮混淆時,問題又是一大堆,虛榮往往容易導致虛假虛偽,甚至變態。當代社會,物質的發達和信息的通暢,使一切方便有序,但也使人混沌和迷惑。正視自我,正確掌控自己的內心,並不是件容易和樂觀的事,這種混淆自尊和虛榮的顯像在高校中更為嚴重。當知識分子由謙虛靦腆清貧到追名逐利,學生由單純的學知識學做人到隻看文憑隻重分數,甚至華而不實,連基本的做人修養都不屑的時候,我們便發現小人越來越多,看重麵子和功利勢利成了孿生兄弟,每每還自吹是時尚和與世界接軌。另外,小人是不能忍受別人叫他們小人的,思量思量,這也是人之常情,勞改農場的犯人若是見了別人對他們指指點點,叫他們犯人,他們那突然凶惡起來的目光預示著他們多半會再度犯罪的。看來,即使是賣國賊、太監和正宗小人,都是顧忌麵子的,真正不要臉的人大概是不存在的,那麵子即使是“麵具”,也得端端正正地“戴”著,維係得相當可以的,所以,小人就一直繁衍著,而且永無絕期。
功利場上肯定是有嫉恨有爭鬥的,小人多的地方,“地下活動”“打小報告”更是盛行。但小人若和君子鬥,不算稀罕,因為君子和小人本身就是對立的,不用別人挑唆,爭鬥是經常性的,盡管君子往往主動退讓,不屑於與那般癰疽爭鬥。但如果是小人和小人爭鬥,那才是人生壯景哪。你看,豬拱豬,雞啄雞,狗咬狗,其戰鬥場麵一般不會不壯觀的。再說了,男人和男人打架,女人和女人打架往往是圍觀者甚眾,勸架和火上澆油的一起哄哄,熱鬧非凡。但若是男人打女人,戰爭開始還不到一分鍾,這男人大概不是被人蔑視而退,就是覺得自己不是好男而羞愧,先自撤下了。小人之間,因為都是小人,是同類,肚中有幾根下水,彼此都了如指掌,心思都是一個鍋裏熬過的,所以鬥起來真比情敵決鬥還催人亢奮。隻是小人之間的打鬥,多是暗地裏的,他們自己說是很“文雅”的,是“沒有硝煙的戰爭”,是靈魂對靈魂的攻擊與反攻擊,當然,如果他們真還有心靈的話。當某一階段的爭鬥告一段落,甭管勝負,他們都會陶醉在爭鬥的情景之中,激動時,還一個勁地揮動拳頭,滿嘴屎星糞屑。他們管這種必不可少的爭鬥形式稱為藝術,對,標準的小人藝術。
小人壽命一般都長。這並不是說好人的命就一定不長,隻是好人命短的多,人們念及其好處,往往誇大了其短壽的結局而已,有一種悲壯的情緒。小人命長,多是賴活著的,賴活而長壽,大概是不爭的事實。倘若就這般賴活著,倒也罷了,但更讓人費解的是,塵世間操心勞神的人壽命較短,而那些費盡心機鑽營人生的小人卻活得悠長悠長。而一俟小人老了,心境平和了,也在地方上做些能事,閑時向後代或旁人津津樂道他們早年的“功績”,人們往往還以為他們是德高望重者。