豈料諸葛智達愣了半晌，始終不一句話。其時許多黑道人物嬉笑不停，使出激將之法：“哈哈，他不知道！”“呸！拿把扇子就以為自己是諸葛亮？老子坐個四輪車，豈不比你像得多？”“什麼神機妙算，我看是豬狗不如……”便在此時，任開心又發表意見了，聽他招呼道：“大家先靜一靜，讓諸葛先生好好想上一想，如今咱們可都把希望寄托在他身上了。”他話音甫落，又有人罵了起來：“烏龜王八蛋，你究竟是幫那一邊的？”“你剃了個短毛平頭，不男不女，不僧不道，乃是四不像，在這裝什麼好人？”任開心報之一笑，也不發作，可他手下五十餘名漢子卻不能受此屈辱，正欲動手，卻被任開心攔住，道：“他橫由他橫，明月照大江。咱們不去理他，稍安勿躁。”柳青心道：“任開心的脾氣好得很啊，看其談吐作為，倒也不像壞人。
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正當千餘人吵得熱火朝之際，忽又聽音樂作響，那女子輕聲歎道：“愚不可化，愚不可化！大日如來智慧廣大，光明普照，為何你們竟如此愚笨？”癡癡笑著，續道：“不知諸葛先生有何高見？”其實諸葛智達一直未能參悟她話音中的禪機，隻能顧做鎮定，冥思苦想，直到此刻依據她的暗示方知。
諸葛智達是儒家學士，自幼研習儒家十三經、奇門八卦等道家易理，相比之下，對禪機的領悟畢竟少了些。他深知那女子是有意提示，旨在讓自己點破迷津，率眾人前去“奉先寺”會晤，好進行她下一步的計劃。但諸葛智達心高氣傲，雖自知輸了一陣，卻也不願承認，隻是冷冷發笑，對空道：“姑娘牝雞司晨，隻怕將下英雄看得了！隻是這一次，我們若還未在約定的地點會麵，該當如何？”
那女子甜甜笑道：“事不過三。奴家乃是女兒身，一時興起，便跟大家開起了玩笑，還望諸位英雄莫要跟婦道人家一般見識，恕罪則個。”軟語嬌音，楚楚可人，千餘人無不酥骨軟筋，怒氣早已跑到九霄雲外。即便是泰山派的一眾女弟子也為之沉醉，期待看到她的容貌。
諸葛智達接著道：“既然如此，我兄弟便移步換景，期待在‘奉先寺’看到姑娘的尊榮。”隨即對孟知秋高聲道：“大哥，她在奉先寺，咱們這就過去吧？”
原來奉先寺本名為“大盧舍那像龕”，佛教有雲：“佛有三身，一為報身，二為法身，三為應身。”而盧舍那佛即為“報身佛”，含義為智慧廣大，光明普照；但“盧舍那”這個名字，本就是“法身佛”大日如來（毗盧遮那佛）的簡稱，其原因是“應身佛”悉達多（釋迦牟尼）在立名時，將他的報身和法身立在同一個名中，表示法、報不二。因此佛有三身，但本源仍是“萬德洪名，南無本師釋迦牟尼”————而奉先寺作為洛陽石窟中規模最大、極具代表性的摩崖雕像，又是萬餘造像中唯一的“三身佛”，那女子話中之意，自然是指此處。
黑道豪強早已豎起了耳朵，此刻聽到諸葛智達那女子在“奉先寺”等候，雖不明白原因，倒也不在乎。這會兒也不知是誰了一句：“照啊，沒奈何呀，如今隻能順水推舟，過去瞧個明白了！”於是人雲亦雲，千餘人立刻蜂擁而至，朝奉先寺行路，不必贅述。
柳青心道：“這女子才思頗廣，也不知打的什麼算盤，或許她便是血衣門的首腦之一，欲對群雄不利；如今人叢中更是魚龍混雜，五花八門，不定血衣門的殺手已經混入其中，妄圖不軌了；我自當打起十二分的精神，搶占先機，無論如何都要揭穿血衣門的陰謀！”想到這裏，再也顧不了許多，一把揪住賈病，提氣騰挪，身體已如飛箭般竄出，直往奉先寺而去。
群雄直覺“嗖”得一聲，一個影子從眼前驚鴻般掠過。瞧著柳青遠去的背影，不知有多少人愕然稱奇，脫口讚道：“好功夫！”料誰也沒有想到這個衣衫襤褸的少年，竟有如此身手。趙無忌和司徒空更是對視一眼，含笑點頭。卓非凡心道：“久聞柳青輕功出眾，今日一見，方才領略。我若是像他這般縱起，原亦不難，隻是攜著一個人還能如此輕盈如燕，卻是不能了。”賈病更是大呼叫：“哈哈，我飛起來了！”
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且群雄三步並作兩步，登上了奉先寺占地極廣，滿是積雪的台階之後，竟看到原本空無一物的佛像前，此時竟放置了二百餘台清一色的紫檀香木古桌。這些桌子不僅巧精致，而且排列出了一種極為詭異的形狀，令人產生無限遐想。每張桌子上都放置著一個特製的盤子，盤裏分別呈著紅、白、藍三朵妖豔脫俗、中原罕見的花朵————如此奇怪的擺設，如此稀奇的布置，如此怪異的花朵，到底是何用意？