至於舉重若輕，這種境界已經是把拳法理解的透徹，直達本源，可以隨時隨地的變換著輕重的打法。
遠處的樹林間，戒貪推著慈悲正偷偷的看著二哥的拳法，想從中看出這二哥到底是個什麼來路。
太極拳展開，可惜兩人全然不識。這是什麼拳法？居然軟綿綿慢悠悠的，或許當真有如小妮說的，有點五禽戲的感覺。可惜這又與五禽戲有著天差地別的遠。
太極太極，無極生有極，有極分動靜，動之謂太極，靜之謂太極。這是蘊含了天地大道的至高功法，沒有言傳身教，何人能明了其意？
不過盡管如此，慈悲這位修行了宿命通的老尼姑，卻還是能勉強感覺出這拳法的不凡。
太極，對二哥來說是業餘的，槍械才是二哥最主要的愛好，可惜來到這個世界，一沒有工具，二沒材料，三沒有勢力供應，想要保命唯有自強，而要自強就需要功夫，可是挑來撿去，自己會的能上的了台麵的或許就隻有太極拳了，可是這個卻需要一定的天分。
然而在諸多的巧合下居然就練成了，並且還藉此成就了金丹真人，當然這個到現在還被二哥認為是個瘤的玩意。
成就了金丹真人，六感自然而然的提升，這樣不管是練拳打架，還是偷聽偷看或者偷窺，都有著說不出的好處。
當拳術練到一定境界，又有著諸多優點，這樣算下來咋說在江湖上也算是個二流高手了吧，自自衛，保保命應當還是可以的。不過到現在已經不是保命的問題了，而是二哥已經對它產生了興趣，就像前世裏做槍一樣，因此在每次練拳間，便全身心的投入。這也是二哥這麼快就將太極練到圓潤自如地步的根源所在。
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“他這是道門功法，你以後不要去碰他，小妮的事與他無關。”就在二哥練拳的同時，不遠處的小樹林裏，坐在推椅上的慈悲輕聲開口道。
“為什麼？！”正憤憤想著等一下該怎麼炮製二哥的戒貪此時突聞師姐此言，一聲咆哮，卻猶如被踩了尾巴的貓，暴跳如雷。“憑什麼沒有幹係？為什麼連碰都不讓我碰？”
眼中閃爍著睿智光芒的慈悲卻是一臉平靜，雪白的眉毛隨風而動，“我昨夜為他算了一卦，可是他的卦象很奇怪，一半凶，一半吉，讓人看不明白。所以我今天過來便是想看看他的麵相。”
說著便指著正打到活步走宮、懷抱雙月架勢的二哥道：“先不說他的麵相如何，你看，他的步勢。分明不懂八卦九宮，卻能走出九宮步來，而且還是顯盡了九宮的極處變化。看來他這拳法還是相當的了得。”
“九宮之中，他盡走上四宮，卻無下五宮之根基，這就像無根的飄萍，卻又盡顯其華貴，想來是出自世俗的帝王之家，而且還是個落魄的帝王。這麼一看，他的來曆就有了依根。不過雖然他沒有根基，卻有大氣運，你看他懷抱雙月，有如獨攬天地。這就是說他的大勢已成了，有大陰之人與之相合，想來就是小妮了。不過可惜還差些，如果能夠修養出日月來，便能一飛衝天成就九五至尊。走吧。。。”慈悲歎息的轉動著木輪往遠處行去。
且是漸行漸遠，轉眼間已消失無蹤。獨留下滿眼不甘的戒貪恨恨的看著二哥。
“走吧，他的勢已成，而且命中注定有小妮子的一席之地，不可強拆。你入佛門這麽多年，對貪之一字還沒看透嗎？諸多煩惱法，何執煩惱根！”空蕩的林子裏卻傳來慈悲的聲音靜靜的飄蕩在戒貪的耳間。
“貪？什麼是貪？你明白了嗎？”
一句偰話卻是讓戒貪怔怔了良久。
貪？什麼是貪？貪財、貪色、貪杯、貪花哪一樣不是貪？
貪嗔癡，佛門的三大毒。《大乘義章》卷五說：“於外五欲染愛名貪。”
《俱舍論》卷十六中說：“於他財物，惡欲名貪。”
《成唯識論》卷六中說：“雲何為貪？於有、有具染著為性。能障無貪、生苦為業。”
眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相觸，產生色、聲、香、味、觸的感覺。這些感覺能引起眾生的利欲心，是做五欲。於此五欲執著並產生染愛之心，就成貪。是以貪與愛同體異名。
而貪分四境，一顯色貪、二形色貪、三妙觸貪、四供奉貪。而自己卻已到了三妙觸貪。貪即是魔，舍之又如何？！
忽然，戒貪抬頭看了眼二哥，眼中卻再也沒有了不甘，平靜的雙手合十，宣了聲佛號，轉身而去。(未完待續。