剛入秋之際，涼意竟是如此之透。
秋風席卷蒼茫，令整個大地都變得蕭索。
素峰雖位於修真界天洲南麵，是儒家道統浩然門的外山門所在。但其景致與世俗相較，也沒有什麼不同：滿山樹葉凋零，積葉成層，枯藤禿枝隨著風兒晃動。
幸得還有些長青的鬆柏零星點綴著，才不至於讓素峰徹底蕭條。
浩然門雖是天洲修真界之擎天巨柱，是天下儒道修士之領袖，卻沒有動用任何手段來改變自家山門的自然氣候，而是隨大自然任意揮灑，夏則烈日傾盆暴雨當空，冬則寒霜滿地冰凝晶瑩。
不僅浩然門如此，天洲大多道統山門也如是。古《道經》有雲：道法自然。“道法自然”是道家的金科玉律，為了深刻的體悟自然，感悟“道”的存在，修道者當然不會隨意改動自然。
浩然門雖屬儒家，不奉《道經》，但殊途同歸，儒家的“天人合一”與道家的“道法自然”也如出一轍。
雖然平常的自然氣候對於修道者無甚影響，但對於沒有入門者或者對於剛入門的修道者，還是苦不堪言的。因為修真界的自然氣候，往往要比世俗界來得更為猛烈。
素峰，正是居住著這些剛入門或者還沒有入門的修真菜鳥。
素峰山腰，坐落著一間又一間的精致小屋，是供浩然門外山門的弟子居住的。時下秋風濃，涼意透骨，所以甚少有人在屋外走動。
“仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。如惡之，莫如貴德而尊士。賢者在位，能者在職，國家閑暇。及是時，明其政刑，雖大國必畏之矣。”
一間小院中，卻有一人，白衣晃動，傳來朗朗的讀書聲。
小院中另外幾間屋子裏的人顯然都習慣了這樣的讀書聲，不過還是有人忍不住皺眉暗罵：“書呆子就是書呆子！”
少年恍若未覺，依舊大聲的讀著：“尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。市廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏於其市矣。”
少年約莫十七八歲，眸若星辰，眉似青山，鼻子高隆，唇紅齒白，烏黑的長發被一絲白色綸巾隨意綁住，真是說不出的瀟灑俊逸。
少年麵龐雖還稚嫩，眼眸卻是飽含智慧，神情也像是曆經滄桑。
少年名喚陳瑾年，陳瑾年，若在世俗界，這個名字卻是如雷貫耳，家喻戶曉。陳瑾年，三歲識字，四歲成文，五歲習武，十歲文武雙全天下知。十一歲中文狀元，十二歲武狀元，十三歲，被拜為相！
十四歲新政變法，惠及全民，在民間極具威望，深得百姓愛戴。
十五歲掛帥出征，收複帝國失地，敵人膽寒。
十六歲身居閣老，深入簡出。
十七歲被浩然門長老看中，帶進浩然門，成為儒家的修仙者。
至今十八歲，在浩然門已經一年。在世俗，他卻成為絕唱。
世俗界關於他最後的傳奇，是這樣的：陳相國不愧文曲星下凡，被仙人看中，也成仙啦！
陳瑾年卻是苦笑，成仙？成仙！何其之難，就連在修真界，成仙，也成為不朽的永恒的傳說。修仙之難，豈是世俗之人能夠仰望？
就連他自己，也苦苦在修仙門口徘回，久久不得其門而入。
但凡修仙者，靈根天資最為重要，其次便是氣運，再其次便是靠個人的心性苦修。這些條件，缺一不可。
陳瑾年的天資心性，自是不用說，如此年紀便能夠成為相國，把拿社稷，豈能是差的？
但最關鍵的是，他的靈根……倒不是說他沒有靈根，而是他靈根資質奇差。奇差的靈根，按理說，根本得不到浩然門長老的關注，更何況親自提攜了。
浩然門的長老，在天洲修真界，也算是身份尊貴的存在。能夠得到他的提攜，當然是事出有因。
因為，他們讓陳瑾年的修煉的功法，是與靈根沒有關係不大，威能卻是莫測，是浩然門之所以能夠屹立於天洲的最大底牌。那就是浩然門的壓箱底——浩然正氣訣！
浩然正氣訣，是一種奇功，曆來為修真界津津樂道。
一則，它不需要靈根，與靈根的關係不大。但凡修道者，要入門，就必須要有靈根，靈根的好壞，也往往決定了在修道程度的高低。
再則，它威力奇大，攻擊力奇高。
三來嘛，就是它要求之嚴苛，直到現在也沒有人能夠知道它究竟需要哪些條件。甚至可以說很多人能夠修煉浩然正氣訣，也往往是糊裏糊塗就入門了。隻是知道它所需要的一些大概條件：正直、正氣。
但這裏的正直、正氣，該如何定義，也沒有人知道。
浩然門的長老之所以看中陳瑾年，也是因為他的正直，不畏權貴，為世人主持公道。正氣長存，陰物不敢近身。還有就是他的心性，沉穩、堅毅。