江湖？
江湖是什麼？恐怕沒有人可以說得清楚。
江湖可以指江河湖海，也可泛指四方各地，也可指民間，或者是隱士的居處，也或者為退隱，又或者為黑社會秩序，再或者是有人的地方，以及遠離官府的地方。
直白一點的話，江湖便是有武功的人以及與他們相關的人所組成的關係網，可以說是一個小型社會。
在這個社會裏，人們不用擔心衣食住行，不必擔心法律製裁，可以說是一個完全以實力說話的世界。說的通俗一點，那就是弱肉強食的世界。
這個環境下，惡人身上的枷鎖完全脫去了，同事也解放了正義之士思想的束縛，使之可以快意恩仇，亦可以暴製暴。
當然了，這個設定下，反麵角色居多的，俠義之士出現的概率也並不怎麼多。
要問江湖之中流傳最快的為何，那恐怕就是流言了，江湖中人燃起的洶洶好奇心。
最近流傳最廣的，莫過於華山了。
為何？
因為華山趨於統一了。
當這劍事情傳到了江湖上時，武林不免泛起一陣波瀾。
俗話說，天下分久必合，合久必分。這個道理套在華山劍氣二宗上同樣好使，內訌分類多年，也該合並了。
可意外的是，華山裏還多了一人，其名風清揚！
風清揚，那是一個老人了，老一輩中沒有不認識其人的，幾十年前曾在江湖上掀起軒然大波，以一己之力橫掃江湖武林諸多門派，更是華山劍宗第一強者，其劍法超神，就算世人再無知，也不會聞所未聞的。可以說，有這麼一個人坐鎮華山，除非他本人坐化，否則沒幾個人肯願意招惹華山。
少林寺，乃是天下武宗，武學聖地，對此沒有任何反應，他們從來不會認為風清揚會那麼容易死，此人精通道門絕學，活上百多年的時間，這並非難事。
武當同樣沒有反應，依然穩坐釣魚台，人家可不怕這些，畢竟可以道家祖地門庭之一，背後有關係，無懼於風雨。
而五嶽劍派，則反應不一。
嵩山派，自左冷禪繼位以來，全身心致力於嵩山的發展，對於華山從來都是保持著提防的心思，對於華山這個昔日的老大哥是極為忌憚的，先是劍宗跳出來，然後又跳出來一個風清揚，將其之前的打算推得一幹二淨，所有事情都隻能往後推，盡量不讓自己觸上華山的眉頭。
泰山派，那就是有心無力了，老一輩正氣凜然，嫉惡如仇，但脾氣暴躁，性子剛烈，缺乏應變能力。年輕一輩又顯得和上一輩一樣，恐怕被賣了還在替人數錢呢！
衡山派，那就更是無語了，一號、二號人物從來不管事，將所有的事情全部托付給師弟、年輕一輩管理，可惜啊，人不行，無論做什麼都不行，過得也很是艱難，如今聽到風清揚未死，心情那叫一個鬱悶。
恒山派，這是一群尼姑了，人還是蠻好的，也沒什麼爭權奪利、追求名望的奢望，就是脾氣嘛，相對火爆了一點，麻辣的很，也愛動手打架，脾性和當年的滅絕師太有一拚，就是身手武功武功差了點，重要的是，她們剛烈到的性子，也很少有人真正的願意去招惹。尤其還是一群女尼姑，發起瘋來的時候可是極為恐怖的，這樣的人，這樣的門派，跟刺蝟一樣，無處下口，任誰都會頭疼。
至於魔教，老神在在，教主任我行對風老頭自然是佩服的不行，但同時也頗為忌憚，他可不認為現在的自己對上風老頭能有幾分勝算。除了更進一步，他還有別的心思，他還年輕，還可以多活幾年，打不過風老頭，那就熬死風老頭。總之，誰勝誰負，那還遠著呢！所以，在任我行的勒令下，魔教與華山之間，少有來往，但也不會無緣無故找對方的麻煩。
關係最為微妙的，那就是朝廷了。
準確的說，是朝廷與華山，卻又不得不牽扯到福建林家！
這其中，有一條很重要的聯絡人，那就是林家二少。
林家二少，此人於士林當中，其聲其名，一如當年尚在世時的大儒蘇念，盡管他每年隻現身於福建福州一月之期，但每年的科舉之士，都會來拜訪，聽聞教導。
這一切，與當年的蘇念有關，但同樣的，也與他自身有著莫大的關聯。在這十幾年中，一些達官貴人，書生舉子，他們先後的拜訪，卻均都被其言辭所折服。
世人皆知，林家二少乃大儒蘇念傳承，尤其是蘇念死後，這一點更是深入人心。
隻是，凡事並非絕對，還是有相當多的一部分人，並不認可林家二少的存在，他們認為，他不配稱之為大儒，其中便是以朝廷某些大臣為主。
這樣的聲音，在蘇念死前隻是零零散散，就在蘇念死後的第一年，他們進攻了，尤其是在皇帝陛下下旨請其前往京城擔任帝師一職時，其進攻卻是越來越多，越來越高，甚至變成了一片質疑之音。當然，這種事情，多在北方發生，論及南方，那卻是少有的。
蘇念死後的第二年，第五道聖旨來了。
五道聖旨的內容大致相似，言辭卻是一次比一次華麗，所說均是要讓其人去京城，去做帝師，大致意思就是講道。