男人對於女人的不信任由來已久。女人的地位，在長長的曆史中，隻有母係氏族社會女人具有無上的權威，所以現在很多女性，還豔羨雲南摩梭族女人的生活方式。
在幾千年的封建時代，男人都是惟我獨尊，壓製著女人的發展。他們既要女人行動不方便，將女人的腳纏成三寸金蓮，歧視大腳女人；又要將女人束縛在家中，打出“女子無才便是德”的口號，不願女人識字讀書，以便於男人們的控製。如此一來，女人既跑不掉又乖順聽話，就容易被控製了。這表現了男人的霸道，其實也意味著男人心中的脆弱和矛盾。
男人其實並不像他們所表現出的那樣果斷。在他們心中，同樣充滿著難以定奪的彷徨、矛盾和不確定感。但是，因為社會對於男性角色的製約，他們往往按照傳統的男性文化，循著已成定規的“男性的軌道”前進，毫不猶豫地依照前人的成規來做自己的決定，這使得男人看似很果斷，而不像女人般猶豫不決。因為在男人心底，真正的感受是不如外在的男性尊嚴來得重要的。
男人的尊嚴在封建社會表現得更突出一些，父親是一家之長，吃飯時，父親不上桌，誰也不能動筷，家中的大事小事都由父親做主。現在有些偏僻的農村，女性還是不能上桌。
家庭和社會在培養男子時，也很注重他們的男子氣概。
所以，男人的自我價值不是一個被貶抑的自我價值，而是一個膨脹的自我價值。而這種膨脹其實對人格有更大的扭曲，就好像一個在管教子女的父（母）親，一麵打一麵說：“我這樣是為你好。”男孩子的塑造過程也是這樣，一麵打一麵說：“我看得起你，我之所以要這樣嚴格地訓練、管教你，是因為我要將你塑造成一個比我更強的強者。”而這可以稱之為“考驗”、“曆練”。當兵也有這種說法，合理的管教是訓練，不合理的管教是磨煉。為什麼需要訓練和磨煉？“因為你是男人”。而且，許多關於男人、男子漢的話語也強化著這方麵的信息，比如“男子漢大丈夫”、“男兒有淚不輕彈”，等等。男人對規範的情感，對權威的情感是非常矛盾的。他又怕又向往，既感到是屈辱，又感到是榮譽。正是在這種文化傳統的訓練下，男人養成了君臨一切的權威感。
古代斯巴達，從出生開始，就將男孩拋在荒野中凍一夜，看是否能存活下來，此後又要經受一係列殘酷的生存訓練。
這些從一出生就被男性文化包圍的男人們，很容易塑造男子漢的形象，但同時也形成了男人們惟我獨尊的觀念，形成了一種長久流傳的舊觀念，即女人天生就不如男人，女人可以沒出息，男人卻不能沒成就。這種觀念不僅使男人受累不輕，也令女人——那些比較堅韌、比較自尊的女人步履維艱。當她們想幹出成就時，就像越了位，搶了男人的地盤。我曾聽見一個男人在說到某一位成功女性時競咬著牙：“什麼女強人？簡直是女強盜！男人婆！”為什麼？為什麼會這麼仇恨能和他們平起平坐的女人？為什麼不願把自己肩上的擔子勻一些給女人？原因在於他們不願將自己的領域讓給女人，不願女人比他們做得更出色，搶了他們男子漢獨有的榮光。如此地不能容忍女人自強起來，其實表現了有些惟男獨尊的男人並不博大的胸懷。
許多男人坦言，男人對自身性別的定義就是對女性定義的否定：男子氣就是沒有娘娘腔的氣質。這隻是達到了以此驅除對母親女性特征回憶的目的，往往充滿了拒絕和憎恨的情感。國外一位科學家解釋從特定年齡起母子之間產生距離的原因：“無論如何，一種強烈的、持久的害怕再次屈從於女性的情緒在男孩子心中滋長。”
有些男人會過分強調自己的男性氣質，並排斥女性、輕視女性。這種“拒絕女性化”的態度繼而會導致一種不利的關係模式。
惟男獨尊還表現在社會生活中，比如用人單位在同等情況下，會優先錄用男性而不是女性，因為在整個社會的潛意識中，仍然存在著男人優於女人的概念。天賦“男”權
有這樣一個例子：姐夫是在職碩士生，在公司擔任管理工作，加上男人固有的惰性，從來不做家務。姐姐忙完公務忙家務，但姐姐從來沒有為此抱怨過，隻是上進心強的姐姐對自己的學曆不太滿意。在朋友的強烈支持下，姐姐終於把想讀研的想法對姐夫說了，沒想到姐夫竟用毫無商量的口吻說：“不行！”
“為什麼？”
“兩個人隻能有一人上，否則，誰也讀不好。”
“為什麼我就不能上？”
“你一個女人家有個本科學曆已經夠用了，還讀什麼研呀！老老實實在家帶孩子好了。”
“女人怎麼了？男優女劣？”
“有那麼一點兒。”
“我不比你差。”