天地有五行元素組成，萬物秉承天地元素而生，靠天地元氣而長，便具有不同的元素屬性。人也好，魔也好，獸也罷，基本可分為五行屬性。沾染五行氣息的天地元氣，會呈現不同色彩。這種衍生元氣被修士們稱為五行亞元氣。各種屬性修士吸收此種元氣，便構成了修行界光怪陸離的功法。
萬物氣息越少的地方，元氣越純潔，反之越駁雜，比如人間，那裏就連五行亞元氣也沾染了紛雜人類的各種氣息，其中的天地元氣濃度很低，幾乎無法被人吸收。所以修行門派，一般都駐紮在深山高山處，便是這個道理。
《荒古經》的散魂入體，竟有如此功效，可以在凡人境界，就可以適當吸收修行中人才能吸收的元氣。雖然是五行亞元氣，但已經足夠驚世駭俗。怪不得此功法被稱為經，簡直匪夷所思。
說起來，子儒的媳婦可是種天子，他當初可是親眼所見，將濟星雲包容起來的那可是純正的天地元氣，而他自己這種繚繞元氣隻是亞元氣。
可是濟星雲已經是仙子了，跨凡入仙，自己還是凡人，就能吸收亞元氣，那……那自己有什麼比人差，更何況跟自己老婆有什麼可比的，想到這裏子儒啞然失笑。
虛若穀：“少掌門，這是否就是《五色錦》功法？”
虛若河直接反駁：“不對，《五色錦》聽說是女性功法，所謂：上天垂光采，五色一何鮮，這是芙蓉門的功法，所謂五色令人目盲，芙蓉門的女修們，一旦施展《五色錦》功法，修士們便被迷得暈頭轉向，心中被撩撥得渾忘了爹媽是誰，置身於如夢似幻的心中欲望世界而沉淪不醒，結果自然束手就擒。”
虛若穀也補充：“也是，我還聽說芙蓉門的少門主水華仙子（水華者，芙蓉也）修煉了一門功法，叫做《三生變》，寓意花開花謝年複年，而人事已非。此功法至陰至柔，一旦練成厲害無比，便是真正的人間仙女，享受萬載不滅之壽元……”
二人雖然自己功法沒有，但對別人的功法打聽得不少，說起來頭頭是道，更別說兩個老光棍談的是修行界人人豔羨不已的芙蓉門，所謂芙蓉帳暖度春宵，芙蓉門的女修們，向來是吃香緊俏的很，二虛便更加滔滔不絕。
“打住打住”，子儒聽得暈乎，不是問我功法嗎，怎麼思維一跳到那芙蓉門那裏就出不來了呢，“知不知道你們二虛剛才顯得多猥瑣嗎？”
二虛異口同聲：“猥瑣說明我們很正常，還很老當益壯！”
恬不知恥啊，子儒直接默默不得語。
虛若河：“子儒啊，你那媳婦也被你老丈人掠走了，你們倆還不一定有結果呢。就算那濟星雲真的成了天子之資，那水華仙子相比起來也不遑多讓。你好好修煉你的家傳功法，到時候就將芙蓉門的少門主給搶回來做老婆，知道沒？”
虛若河這個老不正經，倒是敢打主意，若非在小島上，沒人聽見，否則準被人打死。那個少門主水華仙子，被稱為天元一枝花，芙蓉豔天下。想要一親芳澤的，天元界修士占了一半，另一半閑著的不是女修，就是苦修。他倒是敢言，連虛若穀聞言都不禁搖頭。
子儒就當做沒聽見，老虛頭的幻想多的去了，誰能跟得上，誰能做得到呢。
虛若穀又道：“難道是《五玄法》？”說著皺了皺眉。
虛若河：“可五玄法是塞外功法，聽說歹毒異常，需要純陰之女，而且未經人事，方好取那元陰之體的陰丸補身。這是種淫惡的修行功法，九州修行界見了人人得而誅之。子儒怎麼可能修煉這種功法呢！”
段嶽好不容易追了上來，之前話沒聽清，就聽到這個了，大驚之下：“師兄，原來你竟然是這種惡人，我還以為你是原始人的蠻幹功法呢，怪不得你媳婦走了之後，你就像死了老……哎喲，師兄我錯了！”