從小，我就常和爸爸媽媽一起看相聲，漸漸地就對相聲產生了濃厚的興趣。看電視時，我最愛看的節目是相聲，後來，我也慢慢地學著說相聲。在班上、在學校、在親戚朋友麵前表演，還獲得了不少掌聲，從那以後我就更加堅定了學相聲的信心。
我知道要想成為一名相聲演員不是一件容易的事，要下很大的工夫。
我想，我要是當上相聲演員了，就在我們城裏的大小茶館設個攤去說相聲，與觀眾近距離接觸、麵對麵溝通，尤其要說給喜愛相聲的小朋友們聽。
我要說的相聲的內容一定要與老百姓相關，就像笑星郭德綱叔叔那樣，說老百姓喜歡的“段子”。我可喜歡郭德綱叔叔啦，他在舞台上表演節目，“三句話一包袱，半分鍾的掌聲”，深受觀眾的歡迎。他的相聲內容幾乎全是老百姓身邊的人和事——想當“大款”的小夥子、愛吹牛的小市民、農民工的喜怒哀樂、老街坊的家長裏短以及300路公交車、什刹海酒吧街、驢肉火燒炸醬麵……
我要是當相聲演員，就當郭德綱叔叔那樣的。不過，我的水平可差遠啦，所以，從現在開始要努力學習了，不過，無論如何，我會堅持實現我的夢想的！
相聲的四門功課
相聲是具有喜劇色彩的說唱藝術，要會說相聲必須掌握四門功課，那就是說、學、逗、唱。
說即吟詩、對對聯、猜謎語、解字意、繞口令、反正話、顛倒話、歇後語、俏皮話、短笑話、趣聞軼事等；學即學萬物生靈、做文字遊戲；逗就是逗趣、逗樂、逗人；唱即唱戲、唱歌、唱詞兒。
相聲開山祖——“窮不怕”朱紹文
朱紹文可以說是相聲的開山祖，他有一個綽號，叫“窮不怕”。
原來，在1862年，鹹豐皇帝去世，朝廷讓全國的老百姓戴孝，並且勒令一百天不準演戲、動樂。戲園子因而被迫關閉，家無隔宿之糧的朱紹文為了養家糊口，流落天橋一帶，靠說笑話，唱小曲，討幾文銅板維持生活。他手裏敲打的竹板上刻著：“滿腹文章窮不怕，五車書史落地貧”，觀眾看到這飽含憤懣的詞句，異口同聲地管他叫“窮不怕”，就這樣，“窮不怕”成了他的藝名。他家的門框上曾貼著這樣一副對聯——上聯是“無時不怕皓首窮經”，下聯是“勵精矢誌朱紫著身”，橫披是“舌治心耕”。他的竹板還鐫刻著四句五言詩：“日吃千家飯，夜宿古廟堂。不作犯法事，哪怕見君王。”這些對聯、詩句既描繪了貧困艱難的賣藝生涯，也抒發了高尚的情操和坦蕩的胸懷。人窮誌不窮，靠賣藝為生，不走歪門邪道。即使見了皇帝老子，也是毫無畏懼。當時，在帝王腳下的北京，他敢於這樣直言不諱，充分體現了“窮不怕”的精神。
一代宗師侯寶林
解放前夕，提起侯寶林可以說老少皆知，他是中國相聲的代表人物，一代宗師。
侯寶林幼年家境貧寒，12歲時學京劇，後改學相聲，先後拜常寶臣、朱闊泉為師，經過不斷的刻苦和努力他紮下了堅實的基礎。後來在北京“擺地”演出，與許許多多的舊社會民間藝人一樣，以此掙錢養家糊口。
解放後，他更煥發了藝術的青春，成為人人皆知、享譽海內外的藝術大師，被譽為“相聲藝術大師”、“瑰麗國寶”。
“名人名言”
為善至樂的樂，乃是從道德中產生出來的，為理想而奮鬥，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
——蘇格拉底