且說周文質被賀真帶下冒若峰，又見到了白發老人，才知此人竟是瓊籠派的真正主人，“江南八聖”的師父南宮清。他經南宮清一番開導，心中鬱結打開，加上解毒之恩，心裏對這位老人產生了莫名的親近之意。在南宮清的主持之下，周文質正式拜入賀真門下，成了誅邪峰賀真的親傳弟子，因為李翠珊也是剛剛拜師不久，為了避免兩人之間稱呼不便，賀真將周文質和李翠珊的入門順序做了一下調整，周文質排在十三位，李翠珊第十四位。
李翠珊見表哥也拜了賀真為師，心裏自是高興。然而同樣高興的，還有賀青青，她對李翠珊頗有不喜，並沒有真的把她當成師妹，而李翠珊也幾乎不和她言語，因此始終沒人叫她師姐。她自小一直被人“小師妹小師妹”地叫，這下終於也升級為師姐了，隻感覺世界上最風光的事情也不過於此，於是一手叉腰一本正經地指著周文質說道：“師弟呀，咱們瓊籠派長幼有序，你要叫我師姐知道嗎，放心，以後有什麼事情，師姐罩著你。”她說完之後自己也覺得有趣，忍不住得意洋洋地咯咯笑了起來。
周文質在南宮清那裏已經得到了真陽功第一層的口訣和運氣之法，賀真囑咐道：“練武之道，講究由內而外，根基一定要牢固，萬不可急功近利，真陽功是我瓊籠派的鎮派功法，專用於內勁的修煉，是滋養和改造經脈的絕佳功法，你氣根初成，氣息尚弱，先修煉這第一層，十二正經能通其一，我再傳你第二層口訣和練習之法。”
這真陽功每突破一層，即可打通體內的一條經脈，正是與其他練功之法最大的區別所在。練功者均以吐納之法吸入清氣，排出體內的濁氣，長期反複練習，濁氣盡出，清氣日足，蛻變為真氣，在丹田形成氣根，即為內勁之根本。而吐納吸入的清氣，真正能被吸收利用，可以蛻變為真氣的部分百不足一，這吸收利用的多少，不僅與練功的環境有關，與所修的功法也有很大的關係，所以大部分弟子，都會在瓊籠山中選擇一處清氣充足之地進行修煉。不僅如此，真氣一旦在體內形成，就可以憑所修的功法指導真氣在體內的運行方式，從而滋養丹田和經脈。可以說，好的功法能夠更有效地吸收利用清氣，使體內真氣充足，也更有效地滋養丹田和經脈，使身體變得強韌，爆發出強大的戰力。
一般的修煉功法，是幫助修煉者實現丹田和經脈整體的提升，並不過分追求打通經脈，等到真氣蓄積足夠雄厚，經脈自然能通。然而真陽功在滋養丹田和經脈的同時，還對丹田和經脈發起更加嚴峻的衝擊，強行排出丹田和經脈內的雜質，逐一打通體內經脈，為真氣留出更加廣闊的儲存及運行空間。簡單說來，一般的功法，是以“養”為主，而真陽功，是一種“養”和“煉”相結合的運行功法。
最為奇特的是，真陽功對於經脈的衝擊鍛煉，並不是指定的，隻要體內氣根穩固，練功的人就可以指導真氣衝擊任何一條經脈，有的人首先打通手太陰肺經，而有的人先打通手少陰心經，有的人又先打通足少陰腎經。每個人選擇打通的經脈不同，也導致同一層次的弟子，其爆發的戰力也不相同。而根據瓊籠派多年的經驗，首先選擇打通足少陰腎經的弟子，在進入第二層時往往爆發出更強的戰力，這也使得有八成以上的弟子在第一次選擇衝擊經脈時，都選擇足少陰腎經作為突破口，然而真正能夠突破成功的，十層中也不過一成，其餘的人往往因為長時間無法打通，而選擇衝擊其他的經脈。所以，整個瓊籠派，雖說都是修煉真陽功之人，修煉的方式卻千差萬別。
其實在練武之人看來，周文質顯然已經過了習武的最佳年齡，賀真之所以收他為親傳弟子，其一，因為楊成功的緣故，算是報答當年相救師母之恩；其二，周文質乃將門之後，賀真憐其身世，不忍他流落江湖；這第三嘛，也確實是心裏喜歡，想要將他培養成才。周文質並沒有因為賀真沒有傳授他真陽功剩下的功法而有絲毫不快，他雖初涉武道，卻也明白循序漸進的道理，加上自己年歲已大，更應該穩紮穩打，所以格外勤奮。
瓊籠山這一片山塢十分廣闊，足有萬畝開外，四周群山環繞，而在這大大小小的山峰之中，就有江南八聖入主的八座山峰，八聖的府邸均設在山腳，周文質入得賀真門下，自要尋一處練功之地。他在誅邪峰巡視數日，於山腰處選了個所在，此地有一方巨石，長寬盈丈，正好背向山塢，巨石向外凸出山腰，下臨絕地，清氣十分充足，其餘三麵均是森森林木，實是一處練功的幽靜之地。他每日裏均到此處練功，初時登上這山腰就累得不行，如此過得半月，便也習以為常了。