西仙源——亦在台州溫嶺市一百二十裏，屬地仙張兆期治之。
中國道教以台州天台山為南嶽衡山之佐理，十大洞天台州居其三，黃岩縣委羽山洞為第二洞天，天台縣赤城山玉京洞為第六洞天，仙居縣括蒼山洞為第十洞天，三十六小洞天中，臨海縣蓋竹山為第十九洞天。七十二洞天台州居其七，天台縣靈墟、司馬悔山，黃岩縣東仙源、石磕山，溫嶺縣西仙源、清嶼山，玉環縣玉溜山。
（《台州地區誌》第四十三章宗教）
“西原山，在縣西十二裏，亦名西山。其絕頂有丹灶、丹井，唐張兆期修真之地。宋陳耆卿《訪趙公戴》：西原仙境即西山，流水桃花隔世間。自笑重來湖海客，紅塵惹到白雲關。”（《嘉靖太平縣誌》卷之一）
“西源山，在縣西十二裏。本名西仙源，見杜光庭《洞天福地記》及《雲笈七簽》，並雲在嶠嶺，唐張兆期修真於此。頂有丹灶、丹井，至今存。西源庵在其下，環庵種竹，徐竹隱賦詩指為‘清涼國’者也。有橋曰西源橋，一名張老橋。宋臨海陳耆卿《訪趙公戴》：西源仙境即西山，流水桃花隔世間。自笑重來湖海客，紅塵惹到白雲關。”
（《嘉慶太平縣誌》卷之一）
“西源山，以山處張郎橋西得名。本名西仙源。又名西山、張老橋山。位於溫嶠鎮中部，南連大龍山。高113米，多鬆，間有楊梅、梨等果園。溫嶺至大溪公路經其東麓。”
（《溫嶺縣地名誌》）
踏足仙源何偶然
鬱達夫在他的名文《釣台的春晝》中寫道：“因為近在咫尺，以為什麼時候要去就可以去，我們對於本土的名區勝景，反而往往沒有機會去玩，或不容易下一個決心去玩的。”正是這樣，一直想到溫嶠鎮去探訪道教中的第五福地西仙源，因找不到合適的向導，為此一直延宕著，直至五一假期，才偶然間了了尋訪這第五福地——西仙源的心願。
這一回出遊，本想去樓旗尖玩的，卻在溫嶠張老橋村迷了路。走進馬路附近的張老橋村村部兼老人協會打聽，純樸的村人熱情為記者指點道路。聽說是記者來了，一些村民就向記者反映，當地有工廠，夜間焚燒東西，煙氣惱人，難以入睡;附近茅洋村一些搞拆解的人為避檢查，往往在夜間兩三點鍾焚燒電線、塑料板，“風吹過來，實在是臭。”我記得有關溫嶠拆解廢舊電器“洋垃圾”的報道，幾年前曾“榮登”《電腦報》頭版頭條，後來據說整治了，沒想到居住在這“洞天福地”的老百姓還一直深受其害。“我們六七十歲的人壽命少幾年沒關係，隻是後生一代的長久在這樣的環境中生活，危害可不少啊！”村人惋惜記者不是台州電視台的“阿福講白搭”，否則“阿福”來拍一拍，或許能解決他們的難題了。
當我問村民們，何以村名叫“張老橋”，大家都答不上來，隻向記者推薦問一問八十餘歲的陳祖壽老人——他現移居附近的溫嶺街上，熟悉掌故。我是隱隱約約知道張老橋即為紀念在西源山修真的張兆期而命名的。說到西源山，村人們充滿自豪地告訴我，馬路邊的那座山就是西源山，山上有花芯堂，堂中有唐井，相傳即張兆期所遺下的丹井，這口井水質很好，“張老橋村、趙橋村、山下村、前洋下村三四個村的村民，都愛吃此井井水。”村民口中充滿了自豪。
沒想到居然仙源近在咫尺，於是便決定上山探訪，村民熱情指點道路，叫我從東邊山路上山，然後從北邊那兒下來經陽墩廟返回村部。
環著西源山的即從溫嶠通往大溪的一條老馬路，記得原來好像是沙石路的，現在張老橋這段正在進行路麵水泥硬化。上西源山的山道外麵，新建石圍欄，轉個彎沒走幾步，便見一平整的台地，似是村人早鍛煉的處所，邊上立著兩塊碑，一是《仙源山萬仙路》樂助記名碑，另一是《紫雲禪寺紫雲宮》，刻於1992年，字跡有一些看不清楚了，約略有“道教中的七十二福地第五西仙源紫雲宮……花芯堂是唐代張兆期仙師修道之地，一九九二年重建，殿宇清雅，聳立正峰，地形像荷花放，有福地之稱。據《雲笈七簽》記載，建於唐代，有唐井一口，現還存在，泉水澄清甘甜，終年不絕，仙師煉丹的丹井丹灶依稀可辨，四周樟竹成蔭，逢三月豔陽蜂飛蝶戀，寒冬陽光燦照，使人舒適，炎夏避暑納涼，心爽意快，明山秀水。殿上三清祖師、純陽大仙，道貌岸然，與西源禪寺毗鄰，寺內佛像莊嚴……”