羅家角遺址的石器大多磨製光滑，但出自第四層者，多數都隻磨刃部，石刀基本上是用頁岩等石片加工，表麵大多保留石片的自然麵，僅在較薄的一側磨出單麵或雙麵的刃部。第四層發現的兩種殘石臼，通體打琢修整，器形大而厚笨，略呈半球形，內壁下凹。
出土的石器有石斧、石锛、石紡輪等，陶器有釜、盆、盤、缽、盉、豆、鼎、碗、壺、紡輪等，骨器中有骨耜、骨哨，還有捏塑男性陶人像。尤其引人注目的是羅家角遺址出土的四片白陶片。白陶是瓷器的先祖，製作白陶的原料主要是高嶺土，高嶺土鐵含量低而鋁含量高，較紅、耐得起高溫，燒成後外型潔白美觀，堅硬耐用，人們對高嶺土的認識和使用，為後來瓷器的發明和發展奠定了基礎。馬家浜文化的白陶比大汶口和龍山文化的白陶早了1500多年。
羅家角遺址還發現了不少陶紡輪，在羅家角遺址、蘇州吳縣唯亭鎮的陵南北村的草鞋山遺址都出土了這類紡織品實物，是我國所發現的最早的織物標本之一。這種織物用的原料是野生葛，表明當時的編織工藝具有了相當的水平。羅家角發現的遺物中，還有陶網墜等捕魚工具，證實了馬家浜文化在家畜飼養、捕魚方式上也達到了相當的水平。
在第三、四層中出土的156粒稻穀，經科學鑒定是距今7040±150年的人工栽培秈稻和粳稻。是迄今所知我國水稻的最早栽培地之一，也是世界最早的水稻栽植地之一。泰國、印度尼西亞不到6000年，印度4300年，日本發現的栽培水稻花粉距今約3200年，都比羅家角的水稻遺存晚。
水稻的栽培在我國有悠久的曆史，我國種植水稻的範圍很廣，水稻是我國的主要糧食作物之一，我國也是世界上稻米產量最多的國家之一。栽培稻的起源，曆來是一個引人注目的問題，河姆渡、羅家角遺址的發掘，以及近年來在長江中遊湖南及湖北地區仰韶時代以前的稻穀遺存的發現，推進了水稻遺存問題的探索。我國境內發現的史前栽培稻遺存已有數十處，長江中、下遊地區是這類遺存最豐富的地區，河姆渡、羅家角就是其中的典型代表。這兩地最下層的碳14數據分別為公元前5005年和公元前5090年，在這個年代的地層中，都發現了稻穀遺存，尤以河姆渡的發現最為驚人。在河姆渡第四層4000多平方米的範圍內，普遍存在厚厚的稻穀、稻殼、稻草的堆積，最厚處有1米以上，經過換算，稻穀的總量高達120噸以上。稻穀經鑒定，屬栽培稻秈亞型種中晚稻型水稻。栽培稻穀收獲量之大，反映了當時稻作農業的規模是很大的，生產技術也是比較先進的，這裏出土的大量骨製耕具，也反映了這一點。從遺傳學的角度看，這裏秈稻是從野生稻演變為栽培稻的基本原形，但它已遠離野生種而接近現代栽培稻了。
曆史價值
羅家角遺址是迄今為止我國長江中下遊地區新石器時代馬家浜文化類型中年代最早的遺址，從遺址中出土骨耜、稻穀和石臼分析，其早期階段已確立了以栽培水稻為大宗的農業生產經濟，因此也是我國稻作農業重要起源地。該遺址的發現和發掘，為太湖流域新石器時代考古研究提供了重要實物資料。
河姆渡文化——農業文明的搖籃
河姆渡遺址是1973年發現的一處新石器時代古人類遺址，距今6000~7000年之間。它主要分布於杭州灣南岸的寧紹平原及舟山，由於該遺址是周邊同一類型、同一年代發現遺址中最早發現的，因而這一類型的遺址所代表的史前文化被統稱為河姆渡文化。
遺址發掘
河姆渡遺址總麵積約50000平方米，發掘總麵積2670平方米，出土石、陶、骨、角、牙、木等質地的編號器物6000餘件。堆積層厚4米左右。野外考古中將河姆遺址新石器文化堆積劃分為四大層。
第1文化層：出土遺物有石器、陶器兩類，石器有斧、锛、鑿等。陶器有夾砂紅灰陶、夾炭紅衣陶、泥質紅陶和泥質黑（灰）陶四係。器形有釜、鼎、盉、鬹、甑、罐、豆、盆、盤、缽、杯、支座和器蓋等。扁平穿孔石斧，長條形帶脊石锛，細頸盤口釜，垂腹釜，魚鰭形、三棱形、鑿形、扁鑿形足鼎，泥質灰陶鏤孔圈足豆、象鼻形釜支架等是該層有代表性的器物。
第2文化層：陶器以夾砂灰陶、夾砂紅陶居多，其次是夾炭灰陶和夾炭紅衣陶，泥質黑陶少量。多角沿釜、缽形釜、扁腹釜、口沿帶弱脊的扁圓腹釜、圓錐形和扁錐形足鼎、外紅裏黑喇叭形圈足豆、牛鼻耳罐、折腹盆和豬嘴形釜支架等是本期主要陶器。長條形弧背锛、石碟形器、兩孔骨耜和雙孔木耜頗具時代特征。水井的出現具有劃時代的意義。
第3文化層：陶器以夾砂灰陶為主，夾炭黑陶為次，還有少量泥質紅陶。主要器形有釜、罐、缽、豆、盆、盤、灶、甑、器蓋、釜支架、小陶器、紡輪和陶塑製品。其中帶肩脊敞口釜、唇部飾繩紋的雙耳罐、帶脊敞口釜為圈足的盤形豆、垂囊盉、方柱形釜支架等為主要器物。骨器多骨耜。雙鳳朝陽紋蝶形器、鳥形象牙圓雕匙和瓜棱形木胎漆碗等顯示了河姆渡先民嫻熟的技藝，體現了河姆渡先民高超的智能。另外，還發現有木柱、木樁、木板及木柱墊板等木構房屋建築構件，這種用墊板承托木柱立柱起牆的地麵建築，構成了當時村落建築的主體。