在實驗開始時，瑜伽師的體溫是37.2℃，此後一直穩定在34.8℃。剛“出土”時，瑜伽師的全身劇烈顫抖不停，持續了約兩小時，體溫才恢複正常。瑜伽師在實驗結束後，體重減輕了4.5千克，其他各項指標與實驗之前完全相同。
上麵這些可控的休眠現象是如何產生的呢？這可以從我國道教和氣功的理論中得到啟發。
北京白雲觀裏曾有這麼一副對聯：“意凝汽凝神凝爐中練就長生藥。念住息住脈住體內修成不壞身。”對聯中講的“神凝”和“脈住”，顯然是生命進入安息、心髒停止跳動的狀態，可是人並沒有死亡。這種狀態又叫做“靈魂出殼”或“靈魂脫體”。
“脈住”時心跳停止，頂尖的氣功師在練功達到高級階段，也能出現這一狀態。佛教界的氣功師更是明確提出“初禪念住，二禪息住，三禪脈住”的三階段論。
看來，氣功或瑜伽術能導引人體進入可控製的休眠狀態，不過它的科學本質尚不是很清楚。普通人習練這些功法不僅很難成功，且可能走火人魔。在科學尚未充分認識它以前，還是不練為好。
不明睡眠現象
傳統醫學認為，睡眠是大腦休息的主要途徑。既然如此，該如何看待那些並不需要睡眠的大腦呢？那些一睡數十年和夢遊的現象又該如何解釋呢？個別人為什麼會像某些動物那樣冬眠呢？
法國人列爾貝德1791年出生於巴黎，1793年他和父母一起去看國王路易十六被處絞刑的場麵，不料看台倒塌，他被壓在下麵，昏迷過去；後雖經醫生搶救脫險，但他的頭蓋骨卻已是破裂難補了。這次事故以後，直到1864年他去世以前，他沒有睡過一次覺。但這並沒有損害他的智力，或許正是由於他比普通人有更多的時間去工作和學習，他成為了一名頗有名望的法學家。
瑞典婦女埃古麗德自1918年母親突發疾病去世後，過度的精神刺激使她再也無法入睡了。服用安眠藥沒有任何效果，每天晚上，她都不停地幹活。她身體一直很好，到1973年，她已86歲高齡了，仍精神健爍。
古巴人伊斯在13歲那年因患腦炎，做了扁桃腺切除手術。或許是由於受了驚嚇的緣故，從此就不能入睡了。40多年後的1970年，一批精神病醫院的醫生對他進行了兩個星期的晝夜觀察，發現他即使閉上眼睛躺著，大腦仍和醒著的人一樣活動，絕對沒有睡著。
美國在上世紀40年代發現了一位著名的不眠者奧爾.赫津。這位居住在新澤西州的老人，家裏沒有床，他自出生以後連小睡都沒有過。醫生們發現，缺乏正常睡眠的奧爾，其精力反而超過一般人；奧爾活到了90歲，這也大大超過一般的正常人。奧爾自己也不明白為什麼，但他懷疑這與自己出生前幾天母親受到嚴重的傷害有關。
1952年，西班牙19歲的小夥子塞托維亞從夢中驚醒，此後睡眠日減，到1955年，睡眠就完全與他無緣了。醫學界對他很感興趣，然而各種治療措施均屬徒勞。盡管數十年來塞托維亞未能安眠一次，他卻體格強壯，精力旺盛，毫無倦意。1988年，他所在的城市巴塞羅那的體育館舉行了一次48小時無間斷的足球循環賽。球場上，球員們輪番上場；看台上，觀眾們輪番走人。惟獨塞托維亞大飽眼福，津津有味地看完了兩天兩夜的全部球賽。
前南斯拉夫有一個名叫米列塞維奇的石匠，自1963年被雷電擊昏一次後，就再也沒有睡過一分鍾。“我感到寂寞和孤獨”，這個老石匠訴苦說，“晚上，我隻是躺著，有時爬起來看看牲畜，隻有在我老伴醒著的時候，我才感到好受些。”他曾多次求醫，但服藥隻能使他頭痛，他仍然毫無倦意；飲酒也是如此。