在百歲穀的時候，眾位伯伯曾經為了該如何教導日曦產生爭執，因為每位伯伯都有自己擅長的領域，而又各不相同，所以就變相是在決定日曦要拜哪位伯伯為師，這當然成為了爭執的焦點。
當楚日昭被問及誰最合適的時候，他自然不敢得罪任何一個人，隻能支支吾吾道：“就沒有一個辦法讓所有人都來教嗎？”
其結果自然是被眾位伯伯海扁一頓，接著寒月曦也被問到誰比較合適，而寒月曦想了想就回答：“讓大家都來教孩子不就行了嗎？”這回眾位伯伯都陷入了沉思。
楚日昭很不服氣地跳出來道：“月曦和我說的不是一個意思嗎，為什麼隻有我被打？”
大伯直接甩給他一巴掌，說道：“因為看你不爽。”然後其他人包括月曦也加入了毆打行列之中。
最後在排除了楚日昭之後，大家得出的一個結論就是除了平日教給日曦各自的絕學之外，再由每人各出一個辦法同時教導日曦如何修行身體。
大伯葉滿樓用的是催眠術令日曦在睡夢中和自己的身體內部進行交流促進潛能的挖掘，二伯齊一指則讓日曦鍛煉眼力和持久的意誌，五伯徐子忠則用自己泡的各種世間難求一份的藥茶為日曦洗滌身體中的雜質。
六伯醉不倒就比較暴力了，直接釀造怒晴酒將日曦泡在酒池子裏，一泡就是幾個小時，直泡得日曦渾身皮膚通紅，仿佛充滿了力量，有著使不完的勁。
七伯李湘兒則每日為日曦紮針，打通身體各處穴位，將日曦身上一百零八處穴位連成一個大周天，不僅能夠極大地吸收天地靈氣讓其自行運轉，並且也能借著日月精華改良身體。
八伯布衣相則是教日曦怎麼運用自己的拳腳，拓展自己的力量、速度、柔韌和強大。
九伯車遲比較注重實戰，所以將日曦丟進他的幻陣之中，不間斷地與各種野獸妖物進行肉搏。
煉體也分為十重境界，分別是偉力、內覺、通靈、神變、百劫、涅槃、天位、通神、照化、大成。
正好與修真的原始境、萬華境、九變境、星空境、傳奇境、神國境、遠古境、不朽境、命識境、生死境一一對應。
日曦大喜之餘，便忘記了其他的一切開始就在藏書閣九樓裏潛心修煉起《五源封決》，他首先看中的是五書之一的《山》，之所以會選擇《山》，那是因為五本書之中《陰》偏重氣息。
《火》偏重攻擊，《林》偏重於持久，《雷》偏重於速度，而唯有《山》最看重防守，在日曦的心裏麵，他並不喜歡主動惹事，如果能有這麼一套可以用來防守的體術，至少自己還有著防身手段。
並且看了看《山》的簡介，這套體術對於力量的要求也是最高的，日曦在六伯醉不倒的怒晴酒浸泡下，不僅皮糙肉厚，而且力大無窮，好像使不完一樣。
日曦越看越是喜歡，當下就試著演練了起來，然而令他吃驚地是，才剛剛演練了十二個動作，他就已經覺得渾身仿佛灌了鉛似的，非常沉重，呼吸也變得灼熱，大滴大滴的汗水從額頭上落下，砸在地板上時，整個九樓都能清晰地聽見。