村子裏的人得救了，可是三姐妹卻被龍王變作花樹。
後來人們為了紀念她們，就將這種花樹稱作“玉蘭花”，而她們釀造的花香也變成了她們自己的香味。故事簡單而唯美，反映了人們對美好事物的追求、對完美的向往。
3．南京的市花-梅花
1982年4月，南京市第八屆人民代表大會常務委員會第八次會議決定將梅花定為南京市的市花。梅花的花語是堅強和高雅，是中華民族的精神象征，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花又象征堅忍不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。
我們知道的大多數的花都是春天開花，梅花卻獨具一格，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。它是我們中華民族最有骨氣的花卉！幾千年來，它那迎雪吐豔，淩寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎是我們“龍的傳人”的精神麵貌。幾千年來中華民族對梅花深愛有加。
文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，令許多花卉望塵莫及。
梅花株高約5～10米，幹呈褐紫色，多縱駁紋。小枝呈綠色。
葉片廣卵形至卵形，邊緣具細鋸齒。花每節1～2朵，無梗或具短梗，原種呈淡粉紅或白色，栽培品種有紫、紅、彩斑至淡黃等花色，於早春先葉而開。梅花為落葉小喬木，花芽著生在長枝的葉腋間，每節著花1～2朵，芳香，花瓣5枚，白色至水紅，也有重瓣品種。
梅是我國特有的傳統花木，已有3000多年的栽培曆史。我國考古人員在安陽殷墟商代銅鼎中發現了梅核，這說明梅已在當時用作食品。
在現代曆史上，人民領袖毛澤東曾寫有一闋著名的詠梅詞-《卜算子·詠梅》：“風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，隻把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”這闋詞是毛澤東喜愛梅花的最好寫照。顯然，《卜算子·詠梅》是一首懷念詩。毛澤東喜愛梅花。瞻仰過毛澤東遺容的人大都看到過，在毛澤東紀念堂裏，水晶棺前擺放著五盆梅花。這是根據毛澤東生前酷愛梅花的性格而擺設的。毛澤東生前，無論是居室還是工作室，都要擺上幾盆梅花。
他之所以喜歡梅花就是因為梅花本身所具有的那種高貴品質和文化精神令人尊敬。
當然，梅花的文化非常博大，人們把“梅、蘭、竹、菊”合稱為“四君子”，把這些自然物人格化，就是因為從它們的生長中流露出一種值得人們學習的精神。
4．濟南的市花-荷花
濟南是山東省的省會，在1986年，市人大決定將荷花定為濟南市的市花。荷花的花語是清白、高尚而謙虛，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”同時也象征著堅貞純潔！
荷花，中國的十大名花之一，不僅花大色豔，清香遠溢，淩波翠蓋，而且適應性極強，既可廣植湖泊，又能盆栽瓶插，別有一番情趣。
自古以來，荷花就是宮廷苑囿和私家庭院的珍貴水生花卉，在今天的現代風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。
荷花又稱作蓮花，由於“荷”與“和”“合”諧音，“蓮”與“聯”“連”諧音，所以在中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象征；以荷花的高潔象征和平事業、和諧世界的高潔。因此，從某種意義上說，賞荷也是對中華“和”文化的一種弘揚。荷花品種繁多，是“荷（和）而不同”，但又共同組成了高潔的荷花世界，是“荷（和）為貴”。
弘揚中華“和”文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的偉大事業有著特殊而又重要的意義。
自北宋周墩頤寫了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句後，荷花便成為“君子之花”。據史書記載：遠在2500多年前，吳王夫差曾在太湖之濱的靈岩山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃西施欣賞荷花，特意修築“玩花池”，移種野生紅蓮。這可以說是人工砌池栽荷的最早記錄，至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是我國最大的荷花生產基地。每逢仲夏，采蓮的男女，泛著一葉輕舟，穿梭於荷叢之中，那種“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”的情景多麼美妙。至於旅遊賞荷的去處就更多了，諸如濟南大明湖、杭州西湖、肇慶七星岩等都可看到成片荷花的芳容。昔日曾是“鐵道遊擊隊”的故鄉-山東濟寧微山湖，竟有10萬畝野生荷花的壯麗景觀，年年花繁葉茂，吸引無數遊人。真可謂“多情明月邀君共，無主荷花到處開”。