西遊記第十二回名為玄奘秉誠建大會，觀音顯象化金蟬。
這一回可以分成三段來看，第一段是寫水陸大會有多氣派，第二段詳細寫了如何贈送袈裟錫杖，第三段是唐僧領命去取三藏真經。
看上去這一回寫的挺水的，感覺沒有什麼真正有價值的內容，但是就算水也不耽誤章節中許多有用的信息。
唐僧聚集了一千二百名僧人俑經，唐王來視察工作。就這麼個事用了三分之一的章節來描述，光是場麵就像現在的土豪婚禮一樣，什麼車馬、儀仗隊的排場十足。隨後唐僧還寫了一篇濟孤榜文，可能就是超度那些孤魂野鬼的告示。
榜文的最後用一首詩總結了開水陸大會的作用，就是這首詩深得唐王李世民的心，原文：冤孽盡消除，孤魂皆出獄。願保我邦家，清平萬年福，唐王看完這篇榜文滿心歡喜。
從這一段可以看出唐僧很精明，很懂得人情事故，他明白帝王的想法以及如何用自己的能力去滿足帝王的要求，這是唐僧能當上取經團隊領導的關鍵因素。同時也說明了為什麼崔玨一定要唐王去辦水陸大會，帝王的影響力是現在的明星所不能比擬的，唐王就是佛教最佳的形象代言人。
接下來話風一轉，說起觀音菩薩。在這裏觀音一開始並不知道玄奘這個人，也就說是唐玄奘並不是內定的第一人選。原文：卻說南海普陀山觀世音菩薩，自領了如來佛旨，在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。忽聞得太宗宣揚善果，選舉高僧，開建大會，又見得法師壇主，乃是江流兒和尚，正是極樂中降來的佛子，又是他原引送投胎的長老，菩薩十分歡喜。
看到了沒?菩薩找了很久也沒找到合適的人選，忽然聽到唐王開水陸大會，見到水陸大會的壇主法師是她自己引送投胎的長老。
這其實就有點尷尬了，很多大神們覺得西遊是菩薩一手泡製的陰謀，但從這段話上看菩薩還沒想那麼遠。雖然唐僧是被菩薩引送投胎的，但他並沒有被內定為取經的首發人選，隻是在無人可選的時候才看到了唐僧。從頭看過來，孫悟空師兄弟幾個倒是比唐僧先定下來的。
接下來進入第二段的內容，贈送袈裟錫杖。這一段的主要目的就是逼著唐僧去取經。回過頭想一想，唐僧何德何能年紀輕輕就能被選成大法師?李世民就那麼相信蕭瑀的舉薦?
我覺得除了唐僧家世顯赫之外，李世民其實是對他存疑的，因為所有事都是別人說的，唐王並沒有親眼看到唐僧有多大本事，所以才並不覺得唐僧像傳說中的一樣。能這樣想的不是唐王也不是菩薩，而是作者楊慎。
楊慎很喜歡和別人辯論，所以他的文都有很強的辯證性。就像唐僧，為什麼一定要派他去取經?為什麼唐王那麼相信他?楊慎在寫這段的時候一定是自己和自己辯論了半天，才弄出這麼一出送袈裟的情節。
觀音再有本事，她也不能直接去找李世民，直接用命令的口吻讓唐王派唐僧去取經，這樣不但會適得其反，還會連累唐僧，讓李世民誤以為唐僧和菩薩合夥騙他。但是這袈裟錫杖一出就不一樣了，一下就把唐僧的身價抬了起來。
這段故事是這樣的，菩薩先變成一個疥癩窮和尚，托著錫杖和袈裟在市集叫賣。有一個沒被選入水陸大會的愚僧，手裏有些錢，就問菩薩多少錢。菩薩說“袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩。”愚僧笑話菩薩是神經病，破東西怎麼值那麼多錢?除非穿了長生不老、馬上成佛。菩薩也不反駁接著走，正碰到宰相蕭瑀回家的隊列，菩薩也不躲也不閃，攔著蕭瑀就賣袈裟。蕭瑀問多少錢，菩薩說要錢也不要錢，不尊佛常作惡的一定要錢，尊敬佛，有德有善的就不要錢。蕭瑀一聽這說的不就是唐僧嗎，趕緊報告唐王買袈裟。唐王一看這兩樣寶物確實不錯，張口就要買。菩薩問買來幹嘛?唐王說要送給叫玄奘的大法師。菩薩一聽名字就說不要錢，轉頭走了。
故事繞了許多彎，繞來繞去的就是想給唐僧貼金。為什麼設計一個愚僧?就是平民間的傳話筒。為什麼找蕭瑀?因為現階段蕭瑀尊佛，要是換成傅奕，沒準就把菩薩抓起來了。為什麼免費送了呢?就是怕唐王貪圖袈裟的名貴，收藏起來不送出去，同時也怕唐王不送給唐僧。