不知幾時，丁粟被婁澤的一陣晃動喚回了心神。眼中的哀傷也是一下收了回來，臉上一副淡薄的樣子。但婁澤與丁粟相處日久，怎會看不出丁粟的失常，本想調笑幾句的心思，也被丁粟眼角最後一絲神色給硬生生壓回了心中。
輕言攪合了幾句，便拉著丁粟向回路走去。反正現在兩人也都再也找不出一點靈石，對接下的攤子，也沒了多少興趣。
本是心滿意足的兩人，被剛才的情景弄的興趣大減。一路上丁粟雖看似還是往常一般與婁澤談笑，但婁澤知道丁粟心中有事。隻是丁粟不說，自己也不好開解，在一處山腳，兩人便分道揚鑣，各自回到了自己住處。
輕輕的關上院門，也不知道怎麼回到屋中，自然的盤坐的修煉處，卻沒有修煉，隻是愣愣的出神。
有些事心裏放久了，原本以為以現在的眼界，輕輕鬆鬆便放下了。哪知再次看到林間姑娘時，心間那水痕又像活過來了。那姑娘在那幾個姑娘中，並不是最出色，隻是眉眼鼻梁處卻是有幾分影子般的痕跡，一下仿佛在心間又勾勒出來一個人的樣子，再也忘不了了。
林間自己是盡量隱藏，怕也躲不過婁澤的眼睛，婁澤沒問，丁粟也沒說。傾訴有時也許是種很好的宣泄，但並不是所有的事都是能說出來的。修道更多是追求一種內心的圓滿，而不是宣泄。
這種刺紮在心間，也不是什麼人都能拔的出來。醫道講究心病尚需心藥醫，自己以為放下了，其實不過是藏在心底的更深處。就如是茶水，倒出來喝下去，再把壺裏加水，依然是茶水。真正的放下，便是把壺中的茶倒掉，而不是隻倒水。隻倒水不過是急雨打浮塵，表濕裏不濕。
俱到道境好修，道心難修。世間七情六欲任何一種都可能成為心中的桎梏，每人生長的環境不一樣，對事情看法就不一樣。例如丁粟別的都很淡薄，不計較，但單單情之一字偏偏就是放不看，這不是什麼別人講點故事、談談心就能忘卻了。真那般容易，那就不會成為道心桎梏了。
再如一個道法無邊，塵緣蔽絕的有道之士，但卻單單會對手中的靈酒不能忘懷。一聞何處有難得靈酒，也許便會無所顧忌。修道者之所以修道，便是不能正真如道一般永恒無缺，正真的無缺了便也真正超脫了，也無所謂修道了。
世間事也罷，人也罷，皆因有缺，而求無缺，如此方能步步向前。修道者本是一種從有到無，從無到有的過程。從有到無的過程，親人慢慢老去，朋友漸漸消亡，自己的情、欲也會隨著流水歲月，慢慢被屏棄，直至大道僅存，一種心無所有的空明。從無到有，便如小樹一般，道根生、道術長、道法明、道心圓滿，直至參天巍峨，俯覽眾生，一副胸懷錦繡的壯麗。
所不同的是，盡棄我所棄，盡明我所有，舍與得一念之間。輪回往複，心中有了天地，何處不是天地。
然萬事可忘，難忘者銘心一段。千般易淡，未淡者美酒三杯。銘心者，皆是緣滅的一種凝華。美酒者，則是興起的一種升華。世間事就是這般，一升一凝，一啄一飲，一正一反，莫不相應。
若從不曾遇見那姑娘，也許隨著歲月流逝，一切皆無之時，世間事也不過是一個回憶了。可偏偏丁粟，修道並沒那麼久，時間還不曾磨滅一切。
世人俱愛蒼鬆勁柏，奈何獨求青杏紅果。時間顏色沒有主次，隻有喜惡。那姑娘以現在丁粟的眼光來看，不過中上之姿。但一眼之間，活潑中帶著些許俏麗，略略有些肉感，但談不上豐滿。微微帶點世俗間的跳動，卻有不失幾分仙子的飄渺。行走的如彩蝶繞荷，靜立間如幽蘭空穀。
眼睛不是很大，如彎月掛跡天邊，眼神微微一點害羞中帶著躲閃。臉額微紅，如施薄粉，鼻梁小巧，櫻唇輕翹。不似牡丹富貴，不比百合幽香。回味間細悠綿長，若空穀鳴琴，靜室焚香。
念及此，心中的影子好像有點重合，待回過神來不免嘴角泛起一陣苦笑。
一麵之緣，連人家門派都未曾可知，便把那姑娘與心中的影子強行嫁接在了一起。是不是自己的塵心又動了，這姑娘也是修道之人，將來若能意動情合，到也能長長久久。
想到此，也不禁被自己的想法弄得也是一陣輕笑。
不過心中到是好了許多，再不似剛剛那番愁苦了。
忽的，有點想清奏一曲，不能與外人說，但可與山林說。草木有靈，也一定會明白自己所奏的。