馬薩喬是意大利早期文藝複興著名畫家，他繼承了喬托的藝術傳統並加以發展，以更科學的方法來研究繪畫，在人物的體積感、質感與明暗調子關係的表現與應用上有重大突破。約在1425年，馬薩喬應邀為佛羅倫薩聖瑪利亞.德爾.卡敏教堂的布蘭卡齊小教堂繪製了一組壁畫（其中某些部分是與畫家馬索利諾合作完成的），這幅《失樂園》就是其中之一。壁畫以《聖經》故事為題材，但並不是對宗教教義的圖解，而是再現了充滿著生活情感的人物。畫麵裏，因偷吃禁果而觸怒上帝的亞當與夏娃正被逐出伊甸園，二人悔恨不已，亞當以手蒙麵啜泣，而夏娃則仰麵哭訴。人物表情描繪得生動自然，人體結構準確合理，充分體現了畫家精湛的寫實功底。20世紀80年代，專家們在修複布蘭卡齊小教堂內壁畫時，意外發現這幅畫曾經有人在亞當與夏娃的下體上畫過遮羞的樹葉。通過X光的照射以及對顏料的分析，專家們得知樹葉的繪製年代是在16世紀末，當時馬薩喬已去世100多年了。在16世紀，人們早已不受禁欲觀念的束縛，繪畫中的裸體被廣為接受，為什麼在此時會有人在《失樂園》上添加不必要的樹葉呢？這位多事者又是誰呢？至今無人能揭開這個謎團。
小資料
失樂園的由來
“失樂園”是從《聖經》中創世紀所訴的故事中得來的。傳說，人類因為發揮智慧而創造了文明；因為濫用了智慧而受到詛咒。沃土長上荊棘，綠色原野成為荒漠，晴朗的天空變得烏煙瘴氣，清澈的河流穢物漂流。人性如果受到邪惡敗壞，就會導致可怕的後果——毀滅，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的權利，他將出於塵土而複歸於塵土。這是一個古而常新的警鍾。上帝說：“那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。”上帝因為亞當和夏娃是自己的造物，懲罰了他們，同時也很憐惜。他用獸皮做了衣服給他們穿，接著打發他們出伊甸園，賜土地給他們耕種。