我之心即為我之道，規則即為天之心——天之道。
所謂‘存在即為有理’是一個結論，這是對‘道’的最終結論，也是‘我之心’的最終結論，就像
是那句‘實踐是檢驗真理的唯一標準’一樣。
映射一下就是：
存在——實踐（事實）；
有——對（應該）；
理——真理（原因，即‘一切’問題之答案，或者說‘一係列’問題之答案。）；
這句話還反應了一個事實——‘（原）因’和‘（結）果’永遠不會比過程更複雜。
‘自我之心’相信自己現在感覺到的（結論、真理）就是真的，無論在過去還是未來（結論、真理
）也‘應該’是真的。
‘超我之心’相信過去感覺到（結論、真理）的不全是真的，現在才是真的，將來也會是真的。
‘本我之心’相信過去的感覺（結論、真理）不是真的，現在的也不是真的，所以將來也不會有真
的，也就是說本我之心認為‘一切皆假’，沒有絕對的‘真’，隻有相對的‘真’。
你（自我）認為對的觀點，我（超我）認為是錯的；
我認為對的觀點，他（本我）認為是錯的；
他認為對的觀點，你認為是錯的；
所以我們的觀點都不對，‘更正確’的觀點隻不過是‘錯的更少’而已，也就是說世界上隻有相對
沒有絕對。如果這是上有一件事是絕對的，那也許就是——沒有絕對。也就是說不存在‘完美無缺’
，所以‘絕對（完美）’是可以追逐而永遠無法達到的。
‘真我之心’在對事物的態度上（觀點）和‘本我之心’幾乎一樣，兩者都承認‘相對’的存在，
並且絕對是不存在的，但是前者認為‘絕對（完美）’是可以到達的，也就是說‘錯誤’可以少到沒
有（也就是‘0’），‘正確’可以多到無限（也就是‘1’）。
就像裝了一鍋的‘石子’之後，你以為滿了，結果可以參‘沙子’進去，你以為又滿了，結果參完
沙子之後還可以參‘水’，這下終於滿了——結果我們發現還可以加熱······
‘我之心’的成長過程就像是學數學，小時候我們以為數字隻有整數和分數（循環數，有限數可以
看做是循環節為0的無限數），結果出現了無理數（不循環數），大些了之後，我們以為隻有正（實
）數，結果有了負（實）數；後來我們以為負數是不能開方的，結果有了虛數（負數開方得虛數）。
現在我們發現超越數無法被‘表示’出來（絕望級無法‘存在’），那麼這到底是真的不行？還是我
們沒找到方法呢？
也就是說，真我之心即為‘追求無限’之心，追求真我就是追求無限。
追求無限的過程也是追求更小誤差的過程，能夠也就是說‘不求誤差不存在，但求誤差無意義（沒
有影響）。’。
當誤差無意義的時候，完美就出現了，規則就是如此而已，‘真我’也是如此。‘本我之心’認為
隻有隻要有‘不真’的部分那就絕對不是‘真’，隻要有誤差那就不是完美；而真我擁有包容誤差的
能力或者說態度，本我卻不可以，所以真我和本我雖然都允許錯誤存在，但是隻有真我會包容錯誤而
本我不會，這就是兩者的微妙差別——同時也是天淵一般的差別。