——“麗人行”係列之六
從前的日子被人們遺忘了，時光的煙霧使一切朦朧模糊，快樂的年輕人也許會從夢中醒來，聽這首古老的戀歌輕輕唱。
上世紀20年代的巴山城，沒有鋪柏油馬路，兩個穿白色寬袖短旗袍下著黑色長裙，額上梳劉海，腦後垂長辮的少女從石板路上走來，邊走邊唱：
不怕沒閑空，我們要用功；
不怕擔子重，我們要挺胸；
不做戀愛夢，我們要自重；
不做寄生蟲，我們要勞動。
新的女姓，誕生在受難之中。
新的女性，誕生在覺醒之中！”
在巴山城的電影院隻上演無聲電影《觀音菩薩升天》與《火燒紅蓮寺》的當時，她倆唱的這首歌，算得上新潮了。唱歌的這兩位巴女師學生在死氣沉沉的巴山城，算得上時髦和摩登了。她們正是當時所謂的“新女性”。但她倆並非如歌詞中所唱的“產生在受難之中”，一個紅顏豔麗，正是本城衛戌司令官的千金小姐：楊麗萍。另一個眉目清秀的林嬋娟呢，出身書香世家，已故的父親考上過清末舉人，雖然家道逐漸破落了，但供給她讀書仍然不是太大的問題。因為她品學兼優，學校專門給她在小賣部找了一份差事，讓她課餘時間賣賣文具和小食以勤工儉學。
比較起來，這對毛根朋友，應該說楊麗萍比林嬋娟外表更漂亮。但是不知為何，男青年們的眼睛總是跟著林嬋娟轉。他們說：“她走路的姿勢多好看，像電影明星一樣。”，“她是一朵帶刺的玫瑰花兒，隻可遠觀，不可褻玩，謹防刺人。”特別是巴女師校慶十周年（其盛況筆者已經在小說《曾經盛開過》中描述過），她扮演了話劇《朱紅的太陽》的女主角後，芳名更傳遍了巴山城知識青年界。
歌詞唱道：“新的女性，誕生在覺醒之中”，她們參加校外讀書會（五四運動後的那段新思想啟蒙時期，許多城市都有這樣的讀書會），讀進步雜誌《新青年》，聽講“剩餘價值”；慷慨激昂地街頭演講：繼承孫中山先生的遺誌追求中國的自由平等呀，學習他的偉大人格呀，實行他的新三**義呀等等，也許算是思想進步的“新的女性”了。但是，正如讀書會的領導人丁先生所說：
“你們女師的學生太無組織，太流於浪漫了，並不了解什麼是真正的自由。往往憑感情衝動，容易隨波逐流。”
丁先生分析不錯，林嬋娟和楊麗萍，雖然朝氣蓬勃熱情澎湃，但隻是兩個天真爛漫不諳世事的十六七歲的女孩子而已。她倆都不同意這句歌詞：“不做戀愛夢，我們要自重。”德國詩人歌德不是質疑過嗎？“青年男子誰個不善多情？妙齡女郎誰個不善懷春？”學校的英語老師甚至在課堂上公開講過：“love is life(愛情就是生命)”。愛情！這兩個字，對於她倆，就像伊甸園的禁果對夏娃一樣，那麼富於誘惑，使人心跳……
這兩個懷春少女手攜手在石板街上慢慢走著，輕輕唱著，各自思戀著自己的夢中情人。
終身難忘那個春天的早晨。林嬋娟打扮得漂漂亮亮，穿一雙嶄新的白色高跟皮鞋（這是她一個銅元一個銅元地節省下來跑遍整個城市選購的），胸口不由挺起，兩腿更富彈力，韻味十足地在街上走著，引得人人注目，她卻不屑一顧。突然一個穿中山裝的高個兒青年擦肩而過，清楚地說：
“窈窕淑女，君子好逑。”
這，就是巴男中高才生王海壽，她命中的魔星。他的俊眉秀目，他那方方正正的書生臉龐，他那窮追猛打的情書：多麼飄逸的字跡多麼流暢而深情的文筆呀，如詩如畫如不可抗拒的子彈，射中了她那忐忑不安的少女之心！在那個夜鶯歌唱的迷人的春夜，在散發著海棠花香味的公園的假山後，她投進了他火熱的懷抱……