周武王起兵統一中州，將分散的各個城邦製國家統一成一個完整建製的分封製國家。雖然完成了形式上的統一，但是由於之前的城邦自立性質較為濃厚，每個城邦的治理方式也不盡相同。
有的國家推崇無為而治，百姓的生活比較輕鬆自由；有的國家推崇軍事路線，全民皆兵的意識比較濃厚，百姓也比較尚武；有的國家推崇禮教文化，認為“詩書禮教大於天”，認為人的德行最為重要；而有的國家推崇“無規矩不成方圓”，強調律法是國家的根本。而其中執行法律最為熱切的，就是大周。
據說當年韓墨成為大周天官尚書，總攬國事。一次周王問韓墨，怎麼治理國家，韓墨說道：“大王可知水耶？夫水無常形，圍之則湖，疏之則渠。”可見，從大周高層那裏，都是以律法來治理國家，對於亂世用重典這句話，深的三昧。
當大周統一天下之後，大周的法治與其他城邦的製度出現了衝突，人們習慣了那種輕鬆愜意的環境，對於嚴苛的周法較為抵觸。而燕國故地遼州，多出慷慨悲歌之士，民風彪悍尚武。因而多有反抗叛亂發生，而且剿之不盡，往往這邊剛剛平息，那邊烽火又起，實在令人大傷腦筋。
此時，有人上書武王：燕趙多豪強，百姓頗尚武，武力進剿雖有成效，但屢剿不止。且夫燕遼大地，北臨東胡，西靠中原，一旦有變，社稷傾覆之期可知。天子以天命臨朝，治理萬方，應囊括四海，服膺華夏，展仁德於天下，被仁慈於蒼生，方可得紛紛黔首之心。外靠武力以驅奸邪，內依詩書以布教化。則天下萬民，莫不頂禮膜拜，感念恩德。
武王深以為然，召集天下學問出眾者，討論國家治理問題。並且親自前往遼州天都城，於城中心建“翠微亭”，聽取百姓意見，收攬人人。於是普天之下，莫不讚揚周武王英明神武，澤被蒼生。而“翠微亭”集會，也保留了下來，逐漸從一個政治性集會，變成了文學性集會。
從一個討論政治問題的會議，變成了文學社團性質的娛樂項目，而後，一得道高僧虔誠求得香火，建立起一座天都寺，但是因為靠著翠微亭，大家卻叫它翠微寺。百姓們前來上香求佛，翠微亭前熙熙攘攘，各個小販小商紛紛來此經商。後來煙波湖開挖，這一地段更加變得繁華起來，於是每每過節，就形成了翠微廟會。
二月十二一大早，楊浩然按照沈雪的囑咐，將自己收拾的大方得體，去和沈雪以及沈母會合。雖然自己是個無神論者，但是自己流落異界，本就不可思議，何況幸得沈家搭救，才不至於淪落街頭，也算是佛祖保佑吧，趁著這個機會，去還個願也好。
當他看到沈雪母女的時候，對方也是剛剛收拾妥當，正在大廳等他。沈母穿著紅色圓領襖子，上邊綴著黃色的小花，頭成倭墮髻，插著一支簪子，端莊秀麗自然不說，而最讓楊浩然吃驚的是沈雪，但見她身上穿著月白繡花皮襖，挽著隨常雲髻，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵，腰下係著楊妃色繡花綿裙，踏著一雙小蠻靴，卻似一朵香蓮一般，散發著誘人的風情。
看見楊浩然的表情，沈雪知道自己成功的吸引到他的注意了，倒也不枉費自己的一番精心打扮。楊浩然走過來對沈母問安，遂道：“沈姑娘今天是著實美麗的緊，想來定能在廟會上覓得如意郎君”。話剛說完，就見沈雪臉上立刻晴轉多雲，恨恨的說：“關你什麼事，瞎操心”說著去攙扶起母親，理都沒理一臉莫名其妙的楊浩然，就朝翠微廟走去。楊浩然尷尬的撓撓頭，心說這丫頭今天吃槍藥了不成？
從沈氏藥店出門往北走不遠，就是天都城的繁華地段翠微寺。還沒到寺門口，人流就開始多了起來，人山人海的望不到頭，中間還加雜著一些地皮無賴，在人流中渾水摸魚，調戲婦女。每次廟會，天都城的各級衙役都上街維持秩序，畢竟是在燕王腳下，雖然多有小的糾紛，倒也沒什麼大的案件。
人流不息，兩邊的商販也就不停的吆喝，什麼老郭家的餛飩，李三家的豬頭肉，還有那雜耍的藝人，說書的茶博士，以及時不時從酒樓裏傳出來的戲曲聲，一派熱鬧的景象。而現代社會，節日氣氛越來越淡，這讓重新感受這種熱鬧的楊浩然處處透著高興。雖然交通基本靠走，通訊基本靠吼，但是這種自然的氣息，是讓人久久懷念的。