第一章魂歸南山記憶，千年等待，一份秋雨，一封萬物輪回，笑看人生起伏，愛恨情愁，萬物蕭瑟。。。。。。。。。。八百年風霜血雨，八百年肝氣回腸，人到暮年，一千皆已成風，南山首山名叫八絕山，高入雲霄，底沉海底，猶如巨龍一般盤臥在這蠻荒大地上。全山共有八個山嶺。屹立於西海背部，全年煙霧彌漫，生長著許多的怪樹。怪獸，山上有一鳥，名為盲雕，此鳥兩翼百尺長，長有三隻腳。頭上一抹黑色，叫聲如同虎叫一般，以人為食，從山上向北遙望，常又能直立行走，全山八步一蛇。九步年煙霧毒瘴繚繞全山，山中有猿，力大無窮，既能匍匐前進一蟒。奇性怪物，數不勝數。往東八百裏，為八絕山中蕪山，無花無草，無樹無木。無水無果。此山峰盛產白砂。全年荒蕪，隻生活著一種全身鱗甲遍身，長有八隻腳，吼叫如孩子啼哭般的巨獸，每日啼哭不斷，好似在像蒼天述說著不公和艱難。山峰婉轉，萬物啼鳴，每日在這巨山之上上演的就是死亡和新生，西海深萬丈，寬無際無邊。無人走到過西海的盡頭。海中蛟龍橫遊，白鯨，鯊魚，巨龜，各種魚類，各種巨獸。在八絕山山嶺下有著一片巨大的森林，在這荒蕪人煙的地方此時正躺著一名老人，雙手微顫，天空巨雷轟鳴，好似在大聲嗬斥天地間的萬物。樹葉飄飄落下，不遠處傳來陣陣的吼叫聲，老人聞而未聞，慢慢的站了起來，佝僂著身子，呼呼地風吹了起來，如此柔弱的老人在哪狂風中依舊佝僂的站著，好似與天地間融為了一體。那麼的和諧，那麼的自然。忽然不遠處傳來的一陣巨響，大地輕微的顫抖，遠處過來了一隻全身通白的巨獸。此獸名為孟極(山海經注此獸長著花額頭和白身子，形如豹子。）但在這凶猛的猛獸身上看到的不在是凶狠，而是歲月的滄桑。在這巨獸身上卻坐著一位少年孩童。手拿玉笛，麵容清秀，身材瘦小，眼睛裏卻閃過深深憂傷。緩緩向老人走來。“師父，您身體怎麼樣了，”這少年眼含著淚水，’師父我跑遍了森林也沒有找到八寒草。我去八絕山上找去’少年說完就要爬上孟極的背上。：“傻孩子，不要找了，找到又有何用，八荒已經亂了，而我的壽命也到了盡頭。我這一生三歲習武，十二歲變殺死了八荒龍城的金豹少主。二十三歲打敗了八荒第一劍客歐一凡。二十八歲成為八荒城城主。統治者萬千子名。一身在生與死上徘徊,孩子隻可惜沒有教完你八荒經。而你經脈特殊，這個世間能讓你聚集靈氣的人也沒有替你找到，而所有人都在找尋我隻不過是為了我身上的八荒經。我走之後你不要在回去了，找個小地方安安穩穩的過一輩吧，知道嗎？八絕山無人敢上。能葬在這裏，我也安息了。我這一生一心求道，隻是錯過了那一縷煙花。”說完以後，老人默默看向遠方那高聳的森林，眼角含著淚，這一生都沒有滴過一滴眼淚的人如今如即將燃燒到盡頭蠟燭一樣，蠟油流了出來。少年拿起了笛子。吹奏起來了八荒經中的大悲咒，死者靈魂超度，活著靈魂升華，少年本是一名孤兒，在八荒城中乞討為生，那是他六歲那年，冬天整整三天了沒有討到一口吃的，馬上要凍死在路邊了，被老人看到接回了城府中，教他習武識字，見識這茫茫大荒世界。想著想著。少年已淚流滿麵。巨獸孟極便是老人的靈獸，如今，它也到了生命的終點，主人已經故去，它緩緩走到主人身邊，用舌頭舔了舔老人的衣角。默默地躺到了地上。它本如豹子一般靈敏，猛虎一般凶橫，如今每一步都失去了往日的威風。歲月是誰也逃不過去的，無論你有多少悔恨，多少遺憾，都將無力去挽回。孟極閉上了如銅鈴一般的巨眼，寒風粼粼，在這片森林中躺著一隻巨獸還有一名老人和少年。少年悲從心來。將師父安葬在這茫茫的大山之中也是老人最好的歸宿。寧靜。安逸。微風徐徐吹來，在這八荒大地上，有這許多不知名的小門派，如今八荒城已經亂了，城主不知所蹤。許多勢力都欲爭奪城主名額。在寧灣鎮的一個小鎮上。一個清秀的少年正在趕路。天下之大他也不知道該去何方。茫茫然和不知所措。這名少年便是八荒老人的弟子，老人為他取名叫燕驚鴻。阿彌陀佛，遠處一生悠久的佛號傳入了少年的耳朵裏。佛陀弟子，在這片八荒大地上是很少見到的，八方動蕩年間，四方混亂，小乘佛教教主釋迦摩尼以萬佛朝宗無上心法平定南蠻十八教混亂，創立了佛少林，佛法深入南蠻地區。任何一門派無法插入其中。而佛少林以大慈大悲感化芸芸眾生，而在八荒大地上還是很少見到佛少林的弟子，這名佛少林弟子看上去隻有十三，四歲，但佛聲洪亮，眼神裏透露著大悲舍生的決心，可見其佛法之高，必為那位得道高僧的弟子。‘阿彌陀佛。施主你可見到一名身披袈裟的佛門中人。年紀七旬左右。’這名年輕的佛門弟子向驚鴻問道。不遠處傳來一聲怒吼“小和尚，這次看你往哪裏逃，老和尚自身難保，趕緊把佛門至寶《楞嚴經》拿出來”說話的是三名中年人，後麵還站著一名女子，給人的感覺若有若無。驚鴻聽到《楞嚴經》這三個字深深震撼不已。《楞嚴經》起始於釋迦摩尼，當年他將《楞嚴經》傳給了優婆尼沙陀，他打坐入靜修白骨觀，依色相為本修因，成阿羅漢果位，然後是香嚴童子，他在靜室打坐入靜，意守鼻根，觀焚香之氣味，入定證阿羅漢果位後又傳給大目犍連。從意識的分別心起修，返歸圓湛常住的心性，獲神通第一，證阿羅漢果位持地菩薩。先修證無生法忍成阿羅漢，又回小乘心入大乘菩薩位，從觀地大入手，證得身空性空。可以說每一個得到《楞嚴經》的人，最後都成就金身法位。受萬人供奉。