北極正乎上，南極正乎下，故日月經星之運，日日而然；時時而然；千萬歲而然；天之有靜也。春遊過東三萬裏；夏遊過南三萬裏；秋遊過西三萬裏；冬遊過北三萬裏；地之有動也。天主乎動，所以有靜者，地鎮之也。地主乎靜，所以有動者天挾之也。天而無動，則無晝夜；地而無靜則無寒暑。
洪武中，求通曉天文曆數奇驗者官之，有至侯爵食祿千五百石者，率多不免於禍。初寧海布衣葉兌，占天運有在，上策言武事，一綱三目，太祖嘉其言，欲任以職，不就。後削平天下，規模次第，悉如兌言，而兌亦得自保，其明哲過諸術家遠矣。
建文時，新宮初成，見男子提一人頭，血色模糊，直入宮中，大索之，無得也。夜宴張燈，忽不見人，狐狸滿宮，遍置鷹犬逐之，不能止。日赤無光，彗軍門，熒惑守心犯鬥，山崩地震，錦衣衛火，武庫自焚，文華承天俱毀。正統間。浙中山移於平田，地動白毛遍生。陝西山崩壓數千家，山移有聲號三日。黃河東流沒千餘家。南京殿宇火，明日殿基生荊棘二尺許。
文皇將靖難，以六月十一日，召三司府縣官，出西瓜食，因責以離間事，執都指揮謝貴，布政張昺，殺之，乃舉兵。宸濠將謀不軌，亦以六月十一日，出西瓜與群臣共食，執都禦史遜燧、副使許逵，殺之，乃舉兵。事同而異殊，不度德量力也。濠舟夜泊問所在，眾曰：“黃石磯。”濠倉皇曰：“王失機，將何歸？”乃旋師就執焉。
元天曆戊辰，婁宿降靈，高皇帝以是年生，至洪武戊寅，而婁星複明，洪武元年正月，彗出昴是年元運除舊，高皇布新，是昴宿實應胡星也。正統己巳，熒惑入南鬥，車駕北狩。
劉太卿棨，言英宗土木之難，幾不免矣，也先之母告其子曰：“吾蘇州人，少隨夫戍邊，被汝父擄回，與之生汝。吾念昔居中國，為今天子臣，臣無殺君之禮，跪且泣以請，也先從之，英宗得還。”此說不見記載，太卿掌詔敕，在內閣四十餘年，必有所授之也。
太宗嚐命翰林院覆試下第舉人，得張鉉等六十人，賜冠帶，入國學以俟後舉。又嚐進副榜，舉人親試之，拔三人入翰林，時複有揭榜進士之例。
宋製科，先命從官各舉平日所為文五十篇於學士院，中選而後召試。弘治癸醜以前，凡選庶吉士，必先期呈所為文幹內閣，謂之投獻。殆亦宋製科之意，後諱其名，廢不用。
憲宗皇帝受終日，英宗遺言不用殉葬宮嬪，此最盛德事也，故憲宗賓天，亦有是命，克遵先訓，以貽後昆，世守為成法雲。
弘治乙醜春，朝諱新成而紐忽絕，奉天門寶座下階石忽自裂，五月上崩，崩之日，大風拆木，黃沙四塞，有見黃袍人乘龍上者。
孝宗山陵，經理皆出巨閹，吏部郎中楊子器，知石中有水上疏，閹懼罪，曲為掩飾，子器伏責，中外惜之。
正德戊寅冬，駕幸揚州，河冰方合上問何時當解，江彬對曰：“立春然尚有旬餘日也。”上曰：“春迎之即至耳，焉能侯之，命迎春於揚州之東郊。”明日百花盛開，河水流澌，臣民駭睹。