②我國著名翻譯家趙景深先生在上個世紀三十年代，將“MilkWay”翻譯成“牛奶路”，遭到魯迅的猛烈攻擊。魯迅先生的《教授雜詠》詩雲：“可憐織女星,化作馬郎婦,烏鵲疑不來,迢迢牛奶路”。竊以為趙先生這一譯法並無大錯，至少沒有違背英文原意，英美國民對銀河的形象思維原本如此，魯迅先生的諷刺挖苦倒是有些過分了。“地質勘探局”則不然，它根本違背了“survey”一詞的英文原意。在美國，地質調查局是一個政府機構，從事公益性地質調查工作；而“勘探（exploration）”是一項商業性活動，隻有從事礦業活動的商業性公司才掛“勘探”二字。在我國，“中國地質調查局”的英譯名是“ChinaGeologicalSurvey”，自民國時期就是這麼譯的，如譯成“中國地質勘探局”，就要鬧國際笑話了。礦商旗，礦產勘探開采公司之招牌也。
坐一回高鐵（二首）①
（一）
輕飛不覺箭離弦，千裏金陵一瞬間。
聞報黃河忙探首，車輪已到大江南。
（二）
今日神州快事多，經天緯地大穿梭。
兩城高鐵常來去，明月秦淮薊燕歌。
①今日乘高鐵由北京至南京，曆時三小時四十九分，迅速，平穩，舒適。記之。
玄武湖
石頭城裏漾清波，翠島小橋新雨荷。
湖上輕舟湖下輿①，高樓遠望又增多。
①玄武湖下已開通隧道，汽車穿湖而過，縮短了車程，緩解了交通擁堵。輿，車也。
竹筍
乍寒還暖待春萌，細雨催生發幾叢。
裹緊衣衫懷白玉，剝開皮殼去棕絨。
廚烹無此失千味，席宴添它上一重。
每日食之腸肚寡，三天不見又思儂①。
①竹筍是親肉之物，與肉類同烹，則筍肉俱鮮；如單獨做菜，久食會刮盡腸油，令人消瘦。我家鄉有民諺雲：“有肉人吃筍，無肉筍吃人。”聽起來頗為恐怖，但道理確實如此。建議有肥胖趨勢的諸君子、諸女士多食單做的筍，必有減肥降壓良效。在上海江浙一帶，筍是宴請客人的必備之物，有“無筍不成席”之說。主人請客，桌上魚肉再多，如無幾樣帶筍的菜，客人會認為招待不恭也。
風箏①
每逢春日喜翩翱，欲與雄鷹一比高。
燕雀飛來明究竟，報知牽線被人曹。
①此詩不寫風箏，寫什麼隨讀者諸君任意想象。
“收租院”與“半夜雞叫”（二首）①
收租院
悲情血淚滿山莊，罄竹難書地獄鄉。
深信箴言與人鬥②，不疑泥土弄愚氓。
半夜雞叫
軍營戰士本無邪，引導諄諄一念差③。
半夜何來雞報曉④？惡人添個扒皮他。
①“收租院”，是以四川大邑縣，殘酷壓迫農民的劉文彩地主莊園為背景，雕刻的一組泥塑像，在上個世紀六十年代震動全國，極大地激發了人民群眾的階級鬥爭精神。“半夜雞叫”，是以戰士高玉寶名義，寫的一部自傳體小說《高玉寶》中的一個故事，由於通俗易懂，情節生動，深受讀者特別是中小學生歡迎。不過後來的事實表明，兩者涉及的故事情節都是虛假的，與當事人在當地的口碑正好相反。據一些資料揭露，劉周兩家的許多親屬，在“文革”中因此受到瘋狂迫害致死。今天看來，“收租院”和“高玉寶”，是反映當年那種說假話時代和階級鬥爭時代的典型文藝產品。
②箴言，見“最高指示”：“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮”。
③當時部隊首長派作家與高玉寶長談，在多方啟發下，高玉寶杜撰了“半夜雞叫”的故事，由作家代筆，署高玉寶之名發表。高玉寶開始是代人受功，後來是代人受過。
④自古以來，雄雞都是晨叫報曉，無半夜雞叫之理。為搞清周扒皮的半夜雞叫是否屬實，有好事者曾在當地作過試驗，證明公雞打鳴確實是在清晨而非午夜。關於半夜雞叫與周扒皮人物的虛假，高玉寶本人也已承認。
北京烤鴨
裸鴨明爐兩麵焦，青蔥甜醬五糧燒①。
皮肥肉嫩留香久，果是京城老字招！
①五糧燒，五糧液白酒也。烤鴨燒酒，不亦樂乎！
密西西比河①
（一）
獨在異鄉看大河，蒼茫黃水老人跎。
纖夫呼喊農奴淚，流向西洋盡是歌。
（二）
青山沃野大江流，兩岸黃金歲歲秋。
天賜良田逢好水，莊園屯滿也添愁②。
①密西西比河是美國最大的河流，全長6000多公裏，流入墨西哥灣，再入大西洋。1982年，我在美國西北大學做訪問學者時，一次野外地質考察，到達該河的依利諾依段。密西西比河水流平穩緩慢，如泣如訴。在印第安語中，“密西西比”為“老人河”之意。有一首著名美國歌曲《老人河》，反映的就是過去這一帶黑人奴隸的悲慘生活。歌詞如下：“黑人勞動在密西西比河上，黑人勞動白人來享樂；黑人工作到死不得休息，從早推船直到太陽落；白人工頭多凶惡，切莫亂動招災禍；彎下腰低下頭，我拉起纖繩把船拖。讓我快快離開白人工頭，快快離開密西西比河。請你告訴我那個地方，我要渡過古老的約旦河。老人河，啊，老人河！你知道一切，但總是沉默；你滾滾奔流，你總是不停地流過。”