中國是一個有著深厚廉政文化基礎的國家。早在春秋時期，齊相管仲就把“廉”奉為國家的“四維”之一。管子說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”管仲之後的齊相晏嬰也積極倡導“廉政”。他在回答齊景公關於“廉政而長久，其行何也”時，說道：“其行水也。美哉水乎清清，其途無不雩途，其清無不灑除，是以長久也。”晏嬰所說的“廉政”，是指執政者的品行而言。執政者品行似水清潔則能長久執政，否則速亡。春秋戰國時期的儒家、道家、法家、墨家等對“廉德”和“廉政”都有諸多精彩深刻的論述。這些思想成為廉政文化建設豐厚的寶貴資源。
要充分利用中國古代廉政文化的寶貴資源，很重要的一點，就是讓廣大領導幹部和廣大讀者閱讀古代廉政文化的原典，了解古代廉政文化的要義和內涵，並將今天的廉政要求與之聯係起來，使領導幹部和廣大讀者從中得到有益的啟迪，增強對廉政文化的自覺意識，從而體現出廉潔從政行為的自覺，對廉潔從政行為的褒揚和對官員的腐敗疾惡如仇，在全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚。《廉政箴言900句》的編著正是出於這一初衷。
《廉政箴言900句》以中國特色社會主義理論體係為指導，以建設社會主義核心價值體係為重點，挖掘中華傳統文化中的廉政文化資源，從曆代先賢名家的廉政論述中精選其經典名句，加以注釋和品讀，取其精華、去其糟粕，賦予古代廉政文化新的時代內涵。全書共分15篇章，依次為：信念，修身，立德，清廉，戒奢，義利，正家，交友，權力，為民，務實，守法，民主，任賢，學習，都是反腐倡廉和廉潔從政必須有的文化自覺和文化素養。