天目之山，苕水出焉。龍飛鳳舞，萃於臨安。篤生異人，絕類離群。奮挺大呼，從者如雲。仰天誓江，月星晦蒙。強弩射潮，江海為東。殺宏誅昌，奄有吳越。金券玉冊，虎符龍節。大城其居，包絡山川。左江右湖，控引島巒。歲時歸休，以燕父老。曄如神人，玉帶球馬。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大貝南金。五朝昏亂，罔堪托國。三王相承，以待有德。既護所歸，弗謀弗谘。先王之誌，我維行之。天胙忠孝，世有爵邑。允文允武，子孫千億。帝謂守臣，治其祠墳。毋俾樵牧，愧其後昆。龍山之陽，巋焉新宮。匪私於錢，惟以勸忠。非忠無君，非孝無親。凡百有位，視此刻文。
——《表忠觀碑》
巍巍仁皇，體合自然。神耀得道，非有師傳。維道人璉，逍遙自在。禪律並行，不相留礙。於穆頌詩，我既其文。惟佛與佛，乃識其真。谘爾東南，山君海王。時節來朝，以謹其藏。
——《宸奎閣碑》
天之蒼蒼，正色非耶？其視下也，亦若斯耶？我築上清，儲祥之宮。無以來之，其肯我從。元祐之政，媚於上下。何修何營，曰是四者。民懷其仁，吏服其廉。鬼畏其正，神予其謙。帝既子民，維子之視。雲何事帝，而瘠其子。允哲文母，以公滅私。作宮千柱，人初不知。於皇祖宗，在帝左右。風馬雲車，從帝來狩。閱視新宮，察民之言。佑我文母，及其孝孫。孝孫來饗，左右耆耈。無兢惟人，以燕我後。多士為祥，文母所培。我膺受之，篤其成材。千石之鍾，萬石之虡。相以銘詩，震於四海。
——《上清儲祥宮碑》
書軌新邦，英雄舊裏。海霧朝翻，山煙暮起。宅臨舊楚，廟枕清淮。枯鬆折柏，廢井荒台。我停單車，思人望古。淮陰少年，有目無睹。不知將軍，用之如虎。
——《淮陰侯廟碑》
至險莫測海與風，至幽不仁此魚龍。至信可恃漢兩公，寄命一葉萬仞中。自此而南洗汝胸，撫循民夷必清通。自此而北端汝躬，屈信窮達常正忠。生為人英沒愈雄，神雖無言意我同。
——《伏波將軍廟碑》
維古至人，泠然乘風。變化往來，不私其躬。道本於仁，仁故能勇。有殺有生，以仁為終。相彼幻身，何適不通？地行為人，天飛為龍。惠於有生，我則從之。淮潁之間，篤生張公。跨曆隋、唐，顯於有宋。上帝寵之，先帝封之。昭於一方，萬靈宗之。哀我潁民， 處瘠而窮。地傾東南，潦水所鍾。忽焉歸壑，千裏一空。公居其間，拯溺吊凶。救療疾癘， 驅攘螟蟲。開闔抑揚，孰知其功。坎坎擊鼓，巫師老農。鬥酒隻雞，四簋其。度公之居，貝闕珠宮；揆公之食，瓊醴玉饔。何以稱之？我愧於中。公之所饗，惟誠與恭。誠在愛民， 無傷農工。恭不在外，洗濯厥胸。以此事神，神聽則聰。敢有不然，上帝之恫。
——《昭靈侯廟碑》
瓊崖千裏塊海中，民夷錯居古相蒙。方壺蓬萊此別宮，峻靈獨立秀且雄。為帝守寶甚嚴恭，庇蔭嘉穀歲屢豐。小大逍遙遠蝦龍， 安棲不避風。我浮而西今複東，銘碑曄然照無窮。
——《峻靈王廟碑》
於皇上帝，子惠我民。孰堪顧天，惟聖與仁。聖子受命，如堯之初。神母詔之，匪亟匪徐。聖神無心，孰左右之。民自擇相，我興授之。其相惟何，太師溫公。公來自西，一馬二童。萬人環之，如渴赴泉。孰不見公，莫如我先。二聖忘己，惟公是式。公亦無我，惟民是度。民曰樂哉，既相司馬。爾賈於途，我耕於野。士曰時哉，既用君實。我後子先，時不可失。公如麟鳳，不鷙不搏。羽毛畢朝，雄狡率服。為政一年，疾病半之。功則多矣，百年之思。知公於異，識公於微。匪公之思，神考是懷。天子萬年，四夷來同。薦於清廟，神考之功。
——《司馬溫公神道碑》