陳叔寶
陳叔寶（553—604），字元秀，即陳後主。南朝陳末代皇帝。582—589年在位。在位時大建宮室，生活奢侈，日與妃嬪、文臣遊宴，製作《玉樹後庭花》《臨春樂》等豔詞。公元589年隋兵攻入建康（今江蘇南京），被俘，後在洛陽病死。明人輯有《陳後主集》。
這是一篇哀感幽怨的抒情小賦。陳後主本身沒有離愁別怨的親身體驗，作品情致取之於江南民歌的常見題材。他因聲感會，把前人詩文和民歌中的形象情感融會點化，構成一篇嶄新的作品，賦予它更高的藝術審美魅力。形式上也借用民歌創作的”頂真“格式，舒暢流宕，於淺明文詞的整飾清麗外，更添一段回瀾層波的搖曳之姿。
春望山楹［1］，石暖苔生。雲隨竹動，月共水明。暫消遙於夕徑［2］，聽霜鴻之度聲［3］。度聲已淒切［4］，猶含關塞鳴［5］。從風兮前倡融［6］，帶暗兮後群驚。帛久兮書字滅［7］，蘆束兮斷銜輕［8］。行雜響時亂，響雜行時散。已定空閨愁，還長倡樓歎［9］。空閨倡樓本寂寂，況此寒夜褰珠幔［10］。心悲調管曲未成，手撫弦，聊一彈。一彈管，且陳歌，翻使怨情多［11］。
（嚴可均校輯《全上古三代秦漢三國六朝文·全陳文》卷四，中華書局，1958年）
［1］山楹：當指前山如柱形狀。楹（yíng），廳堂的前柱。
［2］消遙：即”逍遙“，安閑自得貌。
［3］霜鴻：秋鴻。
［4］度聲：指秋雁結陣飛過時的聲音。
［5］猶含關塞鳴：謂秋雁飛至南方時的叫聲中尚且留有北方關塞之聲。
［6］前倡融：指前飛之雁的鳴叫聲和諧一致。倡，唱。
［7］”帛久“句：本句典出《漢書·蘇建傳》附《蘇武傳》。蘇武出使匈奴被拘不屈，被徙居北海上放牧羝羊。後匈奴與漢和親，漢求蘇武，蘇武屬吏常惠教漢使者詐稱武帝在上林苑得北來雁，雁足係有帛書，言蘇武在某澤中。蘇武因此獲救歸漢。後以”雁帛“喻書信。本句謂雁帛上的字跡都因為飛久而被磨滅了。
［8］”蘆束“句：本句用”銜蘆“典。據說大雁常口銜蘆草以自衛。本句謂捆在一起的蘆草因飛久而銜斷故輕。
［9］倡樓：妓女居住的地方。
［10］褰（qiān）：揭起。珠幔（màn）：珠飾的帳幕。
［11］翻：反而。
評
在中國文學史上，陳叔寶是帝王與文人角色嚴重”錯位“的典型代表。作為末代帝王，他醉心於聲色犬馬，行事荒唐，”全無心肝“，終於斷送了陳朝帝業。作為文人，他的文學造詣頗高。《夜亭度雁賦》雖短，卻可看出他的文學才華。
為什麼要寫”夜亭“”度雁“呢？是因為於清冷秋夜想起了春天。春夜連石頭都是暖洋洋的，更不要說綠苔也是清新的了。春風夜吹，停雲都好似隨著竹葉翩翩起舞了，水月互相映照，簡直就分不清何處為春月之明，何處為春水之清了。想到這些，心情可就愉快多了。於是隨意行走於秋夜小徑，往聽秋雁南飛之聲。也許，它們可以將自己的秋思捎給遠方之人？
可是，南飛秋雁之聲又如何！賦把握”飛“與”響“的關係，寫出數層意味來：飛雁鳴聲也淒切。甚至由於飛過無數北方的關塞，鳴聲中尚且帶有關塞的寒意。雁陣中順風向前者尚可此唱彼合統一陣伍，後飛者就因暗夜而驚懼力怯了。因為飛久，即使仍如曾捎蘇武之信的大雁，那信上的字跡恐怕早被磨損，用以銜在口中的自衛蘆束也會折斷。因為疲勞，雁陣變得散亂，聲響也隨之雜亂起來，聲響雜亂就更影響”人“陣整齊前飛了。唉，秋夜飛雁如此，秋夜那人之情可知。想她高樓空閨，秋夜獨立，珠簾漫卷，怕也正為望不見遠人而黯然神傷呢！即使試調玉管，還能吹奏出完整的曲調嗎？隻恐撫弦彈歌也遣不去相思愁，反而招致怨情多！
賦寫秋情，而由春天逆筆開篇，寫秋雁南飛而落筆於想象遠方情人的秋思，頗有跌宕之態。互襯見義、頂真回環諸法的運用，又顯出細針密線的工巧思致。
（劉誌偉）