上一講，我們講了杜甫的草堂之謎，就是杜甫在成都草堂度過的歲月，這一講，來給大家講一講，杜甫去世前後的艱難歲月，也就是杜甫的死亡之謎，我們知道，杜甫在成都的生活其實還是比較安逸的，因為他在成都這個地方有好幾位做大官的朋友，做他的靠山，所以他在政治上，在生活上，都能夠擁有一個比較好的條件，但是，杜甫為什麼執意要離開成都呢？我覺得一個很關鍵的因素是，成都對杜甫來講隻是一個暫時的避難之地，而不是一個長久的樂業之地，要想做一番大事業，要想成就自己的理想，呆在成都是不行，還要到中原地區去，所以我覺得這是杜甫離開四川，離開成都的一個根本的原因。
杜甫離開了成都，帶著一家人乘舟沿江而下，來到了一個地方，就是夔州，夔州是什麼地方呢？就是現在四川的奉節縣，奉節縣就是什麼呢？就是李白寫的那個“朝辭白帝彩雲間”的那個白帝城，他到了夔州以後，運氣相當不錯，為什麼呢？夔州都督兼禦史中丞柏茂琳對他特別好，這個好主要就表現在經濟條件上，柏茂琳可能向朝廷做了請示，所以就把一百多頃的田地交給杜甫進行管理，這一百多頃的田地是屬於官田，杜甫是一個非常認真，負責任的人，他非常精心的管理這一百多頃的公田，杜甫既然負責著這一百多頃公田、官田的管理，肯定也就能夠得到相應的好處和回報，換句話說，吃飯總歸比以前是要富裕多了，我們現在如果翻開杜甫在夔州時期的詩文就會發現，他在夔州就待了一年零九個多月，可是就寫了四百五十多首詩，杜甫現在流傳下來的詩文一共也就一千四百多，這就說明什麼呢？他在夔州時期生活很富足，很安定。那麼，因為這樣一個緣故，給他的創作提供這樣一個經濟的基礎，按道理說這樣一個很富足的，相當於一個中上層地主的一個生活，老婆孩子熱炕頭，三十畝地一頭牛，杜甫現在的生活看樣子比這個要好得多，應該很安心的在這兒住下來不就完了嗎，沒有，杜甫在夔州還是呆不住，他還想離開，我剛才說了，就是一年零九個月。
畫外音：杜甫一直滿懷著治國平天下的狂想，但生不逢時，仕途坎坷，求索半生，但可以讓這位詩聖施展宏圖大誌的機會卻始終沒有出現，在沒完沒了的顛沛流離中，杜甫總算是在夔州過了一段富足日子，那麼渴望祥和安定的杜甫為何在夔州隻呆了不到兩年的時間，是什麼原因讓他執意要離開夔州呢？
為什麼呀？大家禁不住要問，杜甫你不就是一直顛沛流離，就想過上安定的生活嗎，還是我剛才講的那個理由，他認為在成都呆著尚且不是他的久居之地，更何況一個小小的夔州，那麼我們說，他第一個理由就是他希望還是能夠回到長安和洛陽去，他不是那首詩裏麵寫著嗎，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，到死他都想再回到自己的家鄉，回到首都長安，因為那是他理想所係之地啊，這是第一個原因，就說主觀上有這樣一個想法。第二，其實杜甫對夔州這個地兒沒什麼太好的印象，主要是這風土人情有點格格不入，舉兩個例子吧，他寫了一首詩叫《負薪行》，“薪”就是柴火的意思，這詩裏寫了什麼內容？說夔州這個地方的女子到四五十歲了都是老姑娘嫁不出去，是因為長的醜嗎，不是，就是因為當地沒有年輕男子，年輕男子都幹什麼去了呢？都當兵打仗去了，要麼是當兵打仗一去不回，要麼是什麼呢？要麼是回來了也都變成老頭子了，所以，這是一個很重要的原因，因為當地的年輕男子成為了稀缺的物品，彌足珍貴，所以結了婚以後的家庭是男主內女主外，男子在家裏麵做家務，女子上山砍柴拿到集市上去賣，而且還要冒著很大的生命的風險去幹什麼呢？去販私鹽，所以在杜甫的這首詩裏麵的女子，雖然頭上插著銀釵，鬢邊插著鮮花，但是眼角掛著淚水，命苦呀，但是不管是什麼原因，就是這種奇怪的風俗讓來自中原地區的杜甫看不慣。
他還在一首詩裏麵寫道什麼呢？他說：“異俗籲可怪，斯人難並居，家家養烏鬼，頓頓食黃魚。”這地兒的風俗太奇怪了，我跟他們沒法住在一塊，為什麼呢？每家都養著烏鬼，實際上就是我們說捉魚的那鸕鶿，一種水鳥，家家戶戶都養著捉魚的水鳥，所以頓頓食黃魚，家家戶戶每頓都吃這黃魚，那天天吃，誰受得了呀，尤其對於杜甫來說又是個北方人，這還沒完，說什麼呢？說“歲月蛇常見，風飆虎或聞”，今兒晚上出去散步，走到院子裏突然竄出一條蛇來，明天早上散步又竄出另外一條蛇，這就是說在南方潮濕地區，見到蛇對南方人來講，對夔州人來講是很正常的，可是對杜甫來講受了很大的驚嚇，他說：“塞俗人無井，山田飯有沙”，這個地兒太奇怪了，沒有水井，後麵我們會講到，夔州地方為什麼不便於打井呢？因為山勢崢嶸崎嶇，不好打井，怎麼辦呢？從山頂上把那竹筒一根一根的連在一塊，然後把那個水從山上引下來，所以沒有水井，吃飯的時候，飯裏麵老有沙子，總而言之吧，像杜甫從小是在洛陽出生長大，長期活躍在長安、洛陽這樣的大城市，中原地區的大城市，他養成了一套屬於自己的生活習慣和風俗的習慣，成都還罷了，我們前麵說過，成都這個城市雖然偏居西南一隅，但是它有九十萬人口，是個大城市，是整個西南地區的政治經濟中心，可是像夔州是一個特別小的地方，所以那種異族的文化特色，那種地域的文化的特點，就特別的突出，這個對於杜甫來講，確實很難接受。
我講這什麼意思呢？就是說有他政治上的因素，也有他生活上的因素，使得杜甫就想離開夔州，雖然這個地方能給他提供不錯的生活條件。
畫外音：公元765年杜甫帶著家小離開了夔州，此時的杜甫已經五十七歲，已是暮年，雖然年老體衰，而且百病纏身，但他並不悲觀失望，憑著一股英雄暮年的悲壯之氣，他仍就打算回到長安能夠有所作為，那麼，杜甫這一次會如願以償嗎？他要麵對的又將是怎樣的艱辛之路呢？
可是你知道，他想回長安、洛陽，這是他想，他倒也能回得去呀，一方麵來講，從杜甫的詩文能看出來，朝廷現在對杜甫這樣的人不感冒，第二來講，就杜甫個人的身體來說，也實在經不起做官，尤其是做些實際工作的折騰，這時候（杜甫）都快六十歲的人了，所以這就是個念想，他出了夔州就馬上得尋找一個可以依附的地方，他就把自己家裏人老婆孩子先安排在湖北的當陽，他自己先去了湖北的江陵，為什麼呢？江陵那地方的當官的好幾位都是杜甫的好朋友，可是好朋友歸好朋友，我們也發現杜甫這一路上碰到的好朋友也不少，老朋友也不少，真正能夠給他提供自始至終一條龍的這種生活支持和服務的很少，前麵講過的也就是成都和夔州這兩個地方。那麼，現在他不是在江陵這兒又周旋嘛，想得到支持嘛，半天周旋不下來，結果在當陽的孩子們就給他寄來口信，怎麼說呢？他詩裏麵說：“暮年漂泊恨，今夕亂離啼，童稚頻書劄，盤餐詎？藜。”什麼意思呀？說我還在江陵這個地方跟我這當官的朋友在周旋，希望得到他們的資助，可是在當陽的孩子們來了口信說了，我們每天都喝那玉米麵糊糊，野菜糊糊，這個都喝不上了，快餓死了，那意思是老爸趕緊做決策，咱們到底到哪兒去呀，所以他收到這個信之後，心裏麵就非常著慌，沒辦法，趕緊把家裏人又接來，沿江繼續南下，經過了洞庭湖，經過了現在的湖南長沙，經過了南嶽衡山，一路往南走，最後走到哪兒來了，經過了幾千裏，我們現在說的時候很輕鬆，經過了幾千裏，但是你想想，讓咱們自己坐在一艘並非現代化的木船上，你走幾千裏的路，你不得風濕病才叫怪了呢，剛才說了，他在夔州為什麼不習慣，他本身就是個北方人，你叫一個在中原地區生活了幾十年的人，常年的生活在船上，他能不得病嗎。