得知懿洛的事，於飛請求下界去尋，不料被掌界斷然拒絕。掌界與於飛約法三章，不至行者境不可下界，不達大成階不入妖地。
於飛入界已六七年，早已瀕臨行者境，若專心修行不出年月達到行者品階並非難事，可要入妖地卻要大成不可，未免有些遙不可及。
掌界這般說辭也是有道理，行者修為大抵與百年小妖持平，一旦達到修士就能碾壓在下界的小妖，而對於妖地百年甚至千年道行的妖族，即便大成賢者修為也大抵隻有妖族三五百年左右道行。小賢則相對應七八百年，大賢等同千年道行。尊者品階有如妖族重曆劫轉之妖主。
妖族百年一小劫，千年一大劫，六百年曆轉劫，五千年成聖劫。妖族一旦修成仙聖靈體其壽誕與仙聖同，幾近長生。而妖族所謂的仙聖靈體與尊者修成的靈體大有區別，尊者所修靈體為軀，而妖族所修靈體為魂，靈軀者善於外精於術法，靈魂者通於內壽與道同。妖族雖得長生，一旦靈體被毀也會灰飛煙滅，即便隻是道行受損也會影響壽數，故而妖曆每劫皆有凶險。
縱觀妖地，大抵妖族難逃千年劫盡，即便是七海之主也隻是曆劫四轉。縱觀妖族，分凡生，靈生與劫生三類。凡生之妖與凡眾同，一年生三年長，十年左右便可幻化成形。靈生之妖多為靈胎，一年生三年長，初生之時便可幻化成形。劫生之妖則與二者不同，三百年生，三百年長。蒼璃便是劫生之妖，她尚在腹中之時便受了三次百年小劫。劫生之妖六百年一育即是為了避開曆轉劫，至今尚無劫主生於曆轉劫後。
妖典古載，妖皇降於千年轉劫之中，妖主誕於曆轉劫下，妖王則逢千年大劫而生，芸芸妖族，再無劫主。
想到大成遙遙無期，於飛心如死水毫無心思修行，這天泉閣淪為傷心地，他便回了初心境，回了無界妙境。
自上界才選又已經過去了七個多月，初心多出了三境，形與二境同，隻是沒了那沙華樹，少了日日蟬鳴。那株萬年長青古鬆是下界移栽來的，少了些上界的靈氣，單論形貌與那些靈根樹種也無相差，枝繁葉茂遮天蔽日。
下界鬆木在上界生長，樹間蟲蟻受了靈氣造化，凡樹之上竟也生出了靈蟲，與上界的聖獸仙禽並稱。
三四月間，紅顏花開之時，樹上的靈蟲破繭而出，化作成群靈蝶越過初心境重重屏障飛舞於紅顏樹畔，蝶舞繁花相映成趣。
受了靈蟲之氣，那紅顏樹不知生了多少年歲如今也修成了仙聖靈體，成了天地間獨獨一棵聖木。紅顏聖木脫出靈魂幻化成形盈舞於空，成了那靈蝶之主。
但凡上界仙聖修成仙聖靈體就被賜予聖主之尊，紅顏聖主受了聖主尊位還一如平常般帶著靈蝶在初心境中翩翩起舞。有時在那北苑，有時在那南苑，有時在那沙華樹下，有時在這萬古鬆間。
那日，於飛在樹冠之上休憩，正巧遇上了隨靈蝶歸返的紅顏聖主。紅顏樹原是上界奇豔樹種，紅顏聖主更是上界奇豔之聖。尊凡之麗與之一比黯然失色，她便是這世界至美化身。