“走，去南部的卡托鎮，那裏有好東西！”
吳緣馬不停蹄帶著人去法國卡托鎮，征服者之戒那裏有寶貝，是當年號稱美男子的腓力四世國王最後珍藏。
起這個家夥絕對是狠角色，法國卡佩王朝著名國王之一，在位時打擊貴族，維護法蘭西的利益，連續有兩位羅馬教皇在他手下不明不白地送了命。
他為了有足夠財力支持戰爭，沒收了法國教會財產並強征十一稅，因此與教皇生衝突。19年他派兵將當時的教皇綁架到法國，軟禁於南部城阿維尼翁。此後一百年間，教皇一職持續由法國的傀儡擔任，教廷從此由盛轉衰。史稱此一事件為“阿維尼翁之囚”。
從194年起任羅馬教皇的卜尼法斯八世，是個專橫頑固的教權至上論者。他認為腓力四世因對英戰爭向教士征稅是侵犯教會特權，並違反基督教國家應團結一致，進行十字軍東征的原則。
卜尼法斯八世於196年布敕令，申明教會的免稅特權，而羅馬教皇對所有教會財產擁有最高主權，宣布沒有教皇許可，國王既不得向教士征稅，教士也不得向國王交稅，違者開除教籍。
腓力四世接到這項敕令後大為震怒，他立即采取對策，宣布凡法蘭西王國的臣民，未經國王允許，不得將金銀、貨幣、武器、馬匹輸出國外。這一規定雖然沒有指明對抗羅馬教皇，實際上是禁止法國諸侯與教士向羅馬教皇納貢，也就卡住了教皇的財政來源。
教皇不得不於197年讓步，允許教士不必經教皇同意即可自願納稅。腓力四世於是贏得了與教皇爭奪財政權鬥爭的第一回合。
但在11年，腓力四世與教皇又因爭奪司法權再起爭端。朗格多克地區的一名主教被控叛逆，由國王法院判決有罪，腓力四世就要求教皇免掉他的教職，以便懲辦。卜尼法斯八世由於在1年靠百年大赦了大財，認為有恃無恐，便決心對腓力四世進行反擊。
腓力四世采取了有力措施，動員全國力量反擊教皇。他先編造公布了一個語氣更為專橫的教皇敕令摘要，用它激怒全國人民。
然後腓力四世當眾燒毀了教皇敕令，並莊嚴宣告，他的子孫後代，誰若使國家從屬於上帝以外的任何權力，就將永受詛咒。在這種氣氛下，腓力四世於1年5月1日，在巴黎聖母院次召開了由教士、貴族和市民組成的三級會議，利用貴族和市民的反教會情緒，壓製教士聽命於國王。
腓力四世派出一隊人馬，由大臣諾加勒率領進入意大利，聯合意大利的反教皇勢力，於9月7日在阿南尼將卜尼法斯八世拘捕，大加毆打，準備帶回法國審判。雖然教皇後來逃脫，但一個多月後便憂憤而死。
卜尼法斯八世死後不久，腓力四世便支持他的朋友波爾多大主教柏特隆為教皇，稱克雷芒五世。新教皇對腓力四世非常恭順。這個時期教廷的紅衣主教絕大多數是法國人，教皇完全秉承法國國王的旨意，成為法國國王的“禦用教皇”。
這段黑曆史是教廷永遠的傷疤，幾百年都是絕對禁忌！對於他們來，千年難以洗刷的巨大恥辱。所以卡佩家族跟教廷一直不死不休，就算是現在，也是老死不相往來，暗地裏不知道鬥過多少次？