元朝立國之初，開國皇帝忽必烈邀請密宗活佛前來觀禮，卻被毫不猶豫的拒絕。
如今，在元朝即將傾倒之際，竟然現身於此。
不得不讓人大感驚異。
正所謂，人的名，樹的影。
紅葉法王不過是密宗的法王之一，就是超一流高手。
並且看他對這老喇嘛的恭敬明顯是發自肺腑，沒有絲毫的勉強，那麼這位密宗活佛的武功該有多高？
實力該有多強？
想到這裏，蘇楚身後的這些高手，都忍不住心中一突。
不過，早有準備的蘇楚自然不會被他所嚇倒。
即便是所謂的活佛又如何？
就算是先高手又如何？
若是沒有一定的把握，蘇楚也不會站在這裏。
蘇楚在決定將他引入局中之前，就已經向張三豐了解過先高手的實力。
不得不，先與後，不過一個字之差，卻完全是與地的差別。
蘇楚以大成的《九陽神功》為本，輔修奇功秘法《乾坤大挪移》，以《金剛不壞神功》煉體，兼修《九陰真經》中的各種絕技，還有最強的攻擊——刀道。
雖然境界還未到先，但絕對是後巔峰。
想當年，陽頂不過是修煉了《乾坤大挪移》，還未大成，便可仗之橫行江湖，在超一流中也是強者。
如今的蘇楚，無數種奇功妙法彙聚於身，同境界之下，以一敵眾不過翻手間罷了……
然而，當蘇楚信心十足挑戰張三豐之際，卻發現大錯特錯，他的每一次全力攻擊，都被人家輕描淡寫的擋下，張老道的每一道隨手攻擊，都會逼得他全力應對……
兩人交手不過百餘招，張三豐大部分時間都在防守，攻擊所占不過十之一二，即便是這樣，蘇楚都難以堅持下來。
了解到了察覺之後，最後，以蘇楚認輸告終。
通過這次交手，蘇楚明白了，先與後的分別。
武道修煉，每達到一個新的境界，就有極大的不同。
一流之境與二流的最大區別就是，一流高手可以做到真氣外放，例如護體真氣，可以做到飄雨不落，飛絮不粘，並且可以發出劍氣、拳罡之類的攻擊……
超一流之境，嚴格來還是屬於一流境界，內力的變化並不大，唯有一點，就是超一流高手領悟了‘武道真意’，使原本普通的招式，融入了武道真意之後，威力有大幅度的增長……
然而，無論是一流高手，還是超一流高手，都是屬於後，使用的都是自身的內力加持後發起攻擊。
而先與後高手最大的不同就是，達到先之境的高手能夠以自身的真氣為引，借用一絲地間的靈氣，攻擊敵人，形成一種獨特的勢。
這種‘勢’就是區別先與後最明顯的特征。
即便是借用一絲地間的靈氣，就足以使普通的招式，不但威力成倍的增長，並且消耗遠遠於後之時。
甚至，先之境的高手，隻要不使用什麼消耗極大的招式，以先高手的恢複速度，根本不需在意內力的消耗……
經過那一戰之後，蘇楚明白了他的實力，遠強於普通的超一流，但是還不是先的對手，但也不是完全沒有抵抗之力。
所以，麵度傳中的密宗活佛，即便知道對方不懷好意，蘇楚心中也沒有什麼畏懼之意，隻不過暗中將精神提升到頂點，以防眼前這位活佛突然出手即可。
蘇楚身後就是數十萬大軍，隻要不能瞬間殺死他，他的安全就沒有多大的威脅。
既然安全無虞，蘇楚就有足夠的底氣麵對這位先活佛……
倚世界中的先高手，按照蘇楚十多年的明暗調查，最多隻有三人，武當張三豐、密宗活佛、百損道人。
其中，張老道的為人，還有武當派的牽絆，對他來，並沒有什麼威脅，反而是一個極大的助力。
另外兩人，玄冥二老死於蘇楚之手，即便百損道人親口不在意，消除因果，蘇楚都不會相信。
以己度人，既然結仇，自然要先下手為強。
而西藏密宗，也是他真正統一下的一個不阻力，在加上密宗與元朝親密的關係，為了將來，蘇楚可不會有絲毫的仁慈。
此時，在紅葉法王的眼中，活佛大人的表現有些奇怪。
原本按照他的設想，一見麵，血魔就應該被活佛大人三招兩式的除掉才對，然後他們回去找元順帝接回轉世靈童，萬事大吉。
至於後麵該怎麼做，還要看元朝在活佛大人心中的分量，來決定該給對方什麼樣懲罰……