新娘出門的時候，有些地方會由新娘的母親，或家中長者手持一盆清水向門外潑去，意為“嫁出去的女兒潑出去的水”，這樣做無非是要新娘懂得自己身份的轉變，要從此孝敬公婆，相夫教子，如同”覆水難收“，不能輕易離異。
在鞭炮聲、樂隊的鼓樂聲中，接親、送親的隊伍熱熱鬧鬧地把新娘送到新郎家裏。在九十年代前後，有些家庭為了省事，不請樂隊，改由用電池供電的老式錄音機放磁帶來播放喜樂。
新娘到了男方大門口時，如果未到之前算好的歸門時刻，則要在門外等候，等到了時辰，才由負鳳孺人右手撐紅傘，左手扶新娘前行，要到大門口時，新娘要把“新娘果”撒給圍觀眾人，然後接嫁人把新娘帶進廳堂。
廳堂設了香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺紅布披掛在新郎身上，同時嘴裏念道：
“手拿幡紅五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，夫妻幸福福滿堂。”
然後新郎站左新娘站右，禮生高喊：
“一拜地。二拜高堂。夫妻對拜。送入洞房。”
一般算命先生算好的時辰都是早晨或是上午，不會超過中午1點的，所以這個送入洞房隻是一個儀式，新郎新娘進去後隻是稍作休息，接下來還要出席宴席，向親戚朋友敬酒，接受眾人的祝福。
“新娘果”是由新娘攜帶的一個紅袋子，裏麵多數是紅棗、花生、蓮子、糖果等，意思是早生貴子，花著生、蓮著生（兒女都要有，不要隻生男或隻生女），糖果則代表今後兩口子的日子過的甜蜜。
負鳳孺人手中撐的紅傘也是有講究的，一般會在紅傘的頂部紮上一把草，命名為“長命草”，新娘抵達夫家後，要找個花盆把長命草種上，寓意長命百歲。這種草一般要找耐生長的，否則移過去後沒幾就枯萎還不如不種。
送親的隊伍中，兩個童男子所拖的青，由鬆樹、柏樹紮成，所謂“拖青”有兩重含義，一是替新娘將沿途的“凶煞”拖掉，讓新娘能夠平安到達夫家，客家話裏，“青”“淨”是諧音；二是鬆柏象征“百年好合”、“白頭偕老”的意思，寓意夫妻二人愛情永駐。
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王鶴和毛毛兩人拖著青，從老屋出來走到了山腳馬路邊，然後就不用走路了，和長輩們坐上了佛金叔公的拖拉機，車子開了有一個多時，在突突突車聲中，眾人一路顛簸到了石馬。
毛毛下車後直呼屁股不舒服，二嬸笑道不用走路已經很好了，之前結婚都是全靠兩隻腳走路，哪裏有四個輪子代步。
王鶴想了想也是，大姑嫁的時候他還沒出生，二姑嫁的時候他也還，隻有三姑嫁的時候有記事，當時他和毛毛拖青去三姑夫家都是走路過去的，還好嫁的不算遠，走了十餘裏路就到了。今這個路程足足快有四五十裏路，如果光靠雙腳走可受不了。
石馬村和沙田村相差不多，都是建在河邊上的村莊，四姑夫家就不像楓樹坪的王屋一樣在山上了，而是在進了村口不遠的一片老屋之中。