史前滅世大洪水？聽到魯真人提到這個名詞，很多人心裏立刻想起了蘇美爾文明、聖經、女媧補甚至是傳中曾經存在過的據可以跨越星際的神秘文明亞特蘭蒂斯。這些統統都能和那場浩大而持久的洪水扯上關係。
關於史前大洪水的這個熱門話題迄今為止，在現代科技世界中都還存在著無數爭論。考古學家們普遍認為那場所謂的大洪水是不存在的，因為除了那些流傳下來的教義經典、神話傳之外，地球上沒有誕生任何實質性的考古大發現能夠真正證明大洪水真的存在過，全部都是推測。而所謂教派中的教義和神話內容通常則是為了突出神明的威嚴，被其從崇拜者誇張和編造的可能性極大，通常都不具備客觀參考價值。
但是，與考古學家持相對意見的是地質學家。恰恰是地質學家們普遍認為這場大洪水是真實存在過的。因為支持他們觀點的證據就是從世界各地發掘的地質結構上，就能夠清晰地表明，曾經具有非常明顯的水蝕痕跡，並且範圍非常巨大，幾乎就是覆蓋了整個地球。
這場爭論其中反而沒有物理學家、數學家以及化學家的參與，原因就是這三種科學類別包含的知識無法直接證明已經消失的遙遠曆史，所以，就算是牛頓和愛因斯坦這種超越時代的偉大人物，在這種事情上麵都沒有發言權。
“當一件匪夷所思的事情在世界各地的神話傳中都曾有過記載，如果能夠證明大洪水真的曾經存在過的話，那就意味著神話故事極有可能就是消失曆史中的一部分。當然，現代科技世界中同樣也有很多具有極高知識才華的人同樣不相信地球上發生過大洪水事件，而且這種觀點同樣是近幾百年才開始產生的，這是又為什麼呢？”
“大約在公元十八世紀末的時候，有位叫作詹姆斯赫頓的英國律師就寫了一些關於地質方麵的書。其中，他就提出了一個觀點：以前地球上發生過的事情都能夠用現在地球上正在發生的事情來解釋。意思也就是，如果現在地球上沒有發生過的事情，那麼以前的地球上也沒有發生過。既然，現在地球上沒有發生過波及全球範圍內的大洪水，那麼以前的地球上就也沒有發生過。”
台下很多人一聽，這很明顯就是一個錯誤的觀點，怎麼能現在沒有發生過，以前就沒有呢，他們期待著魯真人的解釋。
“但是，偏偏這個現在看起來就是明顯錯誤的觀點，卻在當時得到了很多人的廣泛支持。因為，在十八世紀末期的時候，西方的民眾開始有了深邃的反教廷意識。很多受過高等教育的人都想要脫離教廷的掌控，這首先要做的，就是把科學與神學劃開。為了更鮮明地表明科學的對立態度，那就是堅定地否定神學，凡是神學所支持的，我們都要去反對。而達爾文就是這些人教導出來的後輩，所以他總結歸納並推出了容易被人理解接受的進化論，提出人並不是由神創造的，而是由猴子進化而來。”
聽到這裏，台下一片立刻嘩然，特別是現代科學世界來的人完全接受不了，怎麼到魯真人嘴裏這大名鼎鼎的科學奠基經典進化論就成假的了呢？如果人不是由猴子變的，那還能是什麼？當然這話他們不敢，畢竟有些人見過京師大廣場上被展示的羅刹、阿修羅。那些可不是人類，卻表現出了不亞於人類的智慧和遠超人類的體質。隻不過，在現代人嚴重，那些皆是魔族，怎麼能與人類相提並論？
“其實無論神創論也好，進化論也好，大家心裏其實都是隻偏向自己願意接受的那一種。”
除了來自科技世界的一些人外，明清兩朝絕大部分人的心中都想著，反正我可不是猴子進化來的。
“無論是神創論還是進化論，這兩者之間有一個很大很大的分歧點。進化論認為，地球在40多億年以前就已經產生生物了，.5億年前又有了恐龍，而90萬年前有了人類，然後一直保持著基礎的物種序列到現在，並沒有發生太大的變化。但是神創論可不是如此，它一開篇就明確提出，神隻花了七時間就創造了萬物，無論恐龍也好人也好，都是神一下就造出來的，所以按照神創論，人和恐龍應該是活在同一個時代，而不是現在隻能在展覽館中供大家參觀的骨頭。”
明清兩朝的人聽不太懂，心裏卻想著，這恐龍是什麼？也是龍的一種？難道真的有龍存在過？這麼科技時代的人竟然能挖出龍的屍骸來讓人瀏覽，什麼時候有機會得過去看看。
“那麼，究竟恐龍和人有沒有生活在同一個時代呢？按照科技世界現在的考古發現來看，應該是沒有。因為，考古學家們是按照地層發現來判斷並得出結論的。已發現的恐龍屍骨幾乎都存在6500萬年以前的地層中，而人類的屍骨或者化石都在相對更近的年代底層之中，也就是幾百萬年這個時間點，兩者之間完全不挨著。這其中，有一個非常重要的論點，那就是無論考古學還是地質學推斷什麼動物生活在什麼年代，是按照它們屍骨被發掘時，所存在的地層年代來判斷的。而地層年代判斷的科學依據又是通過叫做一種放射性定年法的方法測出來的，但是這種方法不一定準確。”
“好的，現在我們回到大洪水這個話題。其實無論經典還是神話之中關於大洪水的記載都提到過人類，提出人類完整地經曆了那場大洪水而且還存活了下來，這才有了以上的記載，並且這中間還都提到了神。神在這場大災難中起到了關鍵性的作用。西方傳中的大洪水本來就是由神降臨的，而華夏文明之中，大洪水卻是由共工祝融發生大戰，共工在戰鬥之中撞斷了不周山，引發了滔洪水，這才有了女媧補地故事。好了，剛才題外話了這麼多，現在我們把話題的主角回到那位體驗死亡的科學家身上。”
“我們之前提到的這位科學家，同時接受過西方文明和華夏文明教育的影響，所以他同樣了解過大洪水。大洪水事件中西方文明提到過一件道具，那就是諾亞方舟。諾亞方舟之中承載了世界上當時存在的每一種動物，皆是一公一母一雄一雌，其中也包括了鳥類。這就間接證明那場浩大的洪水席卷了整個地球，就連高山也被淹沒，讓翱翔在際的鳥禽也無法落腳。同時在西方的某些著作中也提到過，這場洪水漫過了世界上最高的山峰。”
“關於這一點，現代科學世界也從側麵證實了某些海洋變桑田的真實性。在地球最高峰喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰附近確實是有發現過貝殼化石。而對此，現代的地質學家給出的解釋是：造成這種情況的原因是因為地殼運動而非大洪水事件。以前的喜馬拉雅山是一個平麵，位於海底，由於大陸板塊之間的運動，地殼相互的擠壓，所以經過幾億年的變化之後，漸漸使得某些擠壓處的地麵漸漸隆起形成高聳入雲的山脈。而當時還是海底的沙土由於埋入了大量海底生物的屍骸，所以最後在這漸變的過程中，逐漸變成了現在的化石，存在於地球最高峰上。這就是現代社會世人普遍接受的認知，並形成了它就是事實的觀點。”
“但是，一位好的科學家向來是喜歡使用最大膽的猜測。所以，如果這些貝殼不是由於地殼漸變隆起埋入地下出現在高山之上，而是由於發生了那場未知的大洪水來解釋呢？那就更加的容易了，因為海水既然沒過了最高的山峰，那麼會在那裏留下貝殼和海洋生物化石也很正常。”
“這位科學家之所以突然想起要去看大洪水，也是對現代科技世界所發現化石的一些特性，產生了疑惑。按照現代知識的科學理論推斷，化石的形成是由於動植物死亡之後，屍體沉積到泥土裏麵，然後經年累月，度過成千上萬年的時光，最終才能變成化石。但是這個理論依據，現在漸漸被新的觀點打破了。因為無論動物也好，還是植物也好，死後倒在地上，在變成化石之前的漫長歲月裏，有極大的可能是來不及被泥土掩埋就已經被其他動植物吃掉或者微生物腐爛分解掉了。”