這到底是怎麼回事？我們究竟是真是假？
“那麼問題的根源又回到最初的提問，包括所有的在場者在內，我們都是誰？我們到底算什麼？”魯西華再次把問題提了上來，這一次幾乎立刻就引起了絕大多數人的共鳴。
“古人雲：四方上下曰宇，往古來今曰宙，這就是前人對我們眼前這片地時空的理解和猜想，這中間就涉及到兩個詞，那就是長短和時光。關於，長短這個詞，我們絕大多數人都知道它的含義。最簡單的例子，就是代表人與人或者人與物、物與物之間的遠近長度。但是，時光呢？時光到底是什麼？無數的才智之士都思考過這個問題。今日有幸，諸位願意受邀來到此處，我就來為諸位講講本真人對於時光的淺析，以及它深藏的意義，隻有了解了時間的奧秘，就能明白我們在座的諸位今能聚到一起的緣由。此乃一家之言，可做參考。道有萬千，此論僅為其一。”
魯西華在拋出一個驚世之問後，迅速又再次提出一個新的問題，隻不過這次的問題更加貼近在場所有人的現實情況。到底是什麼原因會讓差距前後數百年，分處不同時代的幾千人同聚一堂？甚至偏離曆史，出現、影視甚至遊戲中才會出現的人物。
這個話題頓時吸引了絕大多數人的注意，甚至之前一些目光投向艦外璀璨星空，不關注場內，一副任他崩地裂，唯我獨善其身的人都將自己目光紛紛收回，望向那位道門真人。
道法？
傳道？
此刻無論是佛門還是道門，大儒名士，又或高堂之人，都紛紛屏息凝神，能夠親耳聽到一位真人傳道，這可是百世不遇的機會。
生學子的人士甚至迅速整理自己的衣冠，躬身向著魯西華的身影行禮之後，迅速雙手附在膝上，跪坐於席，正襟危坐，洗耳恭聽。
成仙並非虛幻，眼前就有一位鮮活的例子，大道在前，不再是遙不可及。
請問又有誰不想長生呢？
宴台上一片寂靜，幾乎所有的人都在等著真人為他們解答這個千古之惑。
“時光逝兮年易盡。無論從前人還是今人留下的典籍經論來看，時光並沒有一個準確的定義，所以時光對大家來就是一個人人都知道，但又不知道是什麼的一種東西，雖然我們無時無刻不在接觸它。”魯西華用低沉而緩慢的聲音開啟了自己對時光之道理解的序論。
“時光是生命。”魯西華的話剛落下，就有不少人發出了相同的答案，看來回答的大都是來自後世科技世界的人士，他們普遍接受過較高的教育，各種知識來源極為方便，自然有著自己的看法。
魯西華笑了笑，“這也算是一種解釋，但是在我的理解中，其實長短和時光都是一種東西，那就是距離。長短是不同空間上相隔的差距，而時光是不同時間上相隔的差距，甚至可以是不同感情、認知、心靈上相隔的差距。而這個差距，我就稱之為距離。”
“時光是宇宙的一個重要組成要素，和長短一起構成了物質世界的基礎。而感情、認知和心靈是構成精神世界的基礎。從而可以看出，時光屬於距離，但是距離不是時光。了解了距離，那麼你才有資格去接觸道家的法與佛家的慧。當然，這些並不在今要講述的範圍，你們隻要了解，所謂時光，乃是距離之一罷了。”
魯西華的話落下，很多明清兩朝的人陷入了思索，回憶起自己看過的經史子集，想要從中找出一些佐證來證明或者反駁真人的話。而科技世界的人卻是眉頭緊鎖，因為經曆過科學研究的他們知道，自己所處的宇宙被猜測是從一場大爆炸開始的，和道家的法與佛家的慧毫無關係。所以，平均知識水平遠超古人的他們反而是聽得最吃力的團體。
“宇宙不是源於一場大爆炸嗎？怎麼又和距離扯上了關係？”於是宴台上空將出現最多的疑問顯示了出來，這也是科技時代普通人的疑惑。
“不錯，按照科技時代的學術研究結果表明，我們所處宇宙的誕生可能是始於一場發生於19億年前的一場大爆炸，在那個時點就產生了空間和時間這兩樣東西，也就是剛才我提到的長短和時光。大家就生活在這樣一個充滿空間和時間組成的物質世界裏麵，而且還認為大爆炸之後，整個宇宙就按照一個固定的時光流速在流淌著，無人能夠改變宇宙的時間，直到一位博學之人提出了相對論，那就是時間可以變快也可以變慢。既然時間可以變快變慢，等同於長度可以變長變短，這不是距離是什麼？”
“光陰似箭，日月如梭？”
“時間竟然能夠改變長短，這是什麼緣故？”
“光速論？”
“雙子悖論？”
“如此聽來科技世界還是有點意思，看來老夫要找些書好好研讀一番，就是不知道容不容易尋到。此等高深理論，定然被某些人牢牢掌控，倒是要細細謀劃，下去再打聽一下吧。”