“來自大明帝國”
“來自大清王朝”
“來自科技時代”
...
魯西華每一句話，就有一個方位亮起一團薄薄的衝光華。露台上的明眼人一眼就能看出，光華籠罩之下正式代表了世界的出處，大家都來自同一個地方，原來真的有這麼多的世界？
隻是為什麼科技世界，那些穿著相同服飾的世界足足有四個之多，他們之間有什麼不同？
“首先暫時借用一下所謂公元這個詞的含義，你們就可知道自己的所處位置的差別了。”
魯西華話語之間，頓時將公元的含義灌輸到一些人的腦中。
大明帝國崇禎17年（公元1644年）
大清王朝嘉慶4年（公元1799年）
科技帝國（公元1990年）
科技帝國（公元000年）
科技帝國（公元010年）
科技帝國（公元00年）
“原來韃子真的建國了~”
“我漢家衣冠終究是正統啊。”
...
但是，緊接著又有很多相同的疑惑也出來了，“為什麼明清都是一個世界，那科技世界卻足足有四個之多，他們之間分別僅僅相隔十年時光。如此短短的數年時間，他們究竟有什麼區別，才能得以與明清並列，出現在這異域宴賓台上？”
“你們中間多少有些知情的，認為自己能出現在這裏，那是因為自己朝代出了些了不起的人物。譬如崇禎朝的空星君秦良玉、巧星君宋應星、地奴星官王承恩；嘉慶朝出了個壽星君吳鞠通、文閣恃宸朱珪、地囚星官和珅。而這些人又是我太微殿雷音峰下屬，愛屋及烏，所以你們才會來到此處。由此推論，那四個相差無幾的科技世界是不是也與你們情況相同，同樣有強者在我峰中效力？”
“這話對，卻也不算全對。”
“諸位可知此時今日乃是何年何月，你們這些不同時代的世界之人又為何如今能齊聚一堂？”
“剛才我提過，此地所處星空乃是我太一道門管轄之下一處幾位偏遠的地域。而太一道門隻不過是角木星域十大修仙道門之首罷了，所占星空不足角木星域百一。就算是十大修仙道門勢力籠罩之下，仍有大多數邊荒地域仍未涉及，這些地方就是無法地帶，全靠實力話，殺人滅國等等行為無時無刻不再發生。諸位現在能在此飲食闊論，全靠了頭頂這張大旗所在，才沒有宵打擾。”魯西華完此話，指了指巨艦之上，飄渺浩蕩的“太一”兩個字。
“太一道門？角木星域？這是哪片星空？為何我等聞所未聞？”在場有數名各朝欽監的官員也有著名的文學家，紛紛對魯西華口中的名稱表示陌生，表示從來沒有在任何古籍上看到過。
“難道是位於其他星係？”
魯西華看到這些疑問，微笑著答道，“你們當然沒有聽過。諸位，此地此時已經距離佛教中的賢劫過去三百多億年了，按照時段上來正處日光佛出世前夕。所以，諸位可是明白了？無論明清還是科技世界，恭喜大家，你們都是古人了~”
此話一落，宴台之上一下就沸騰了，幸虧屏蔽了聲音，每個人隻能聽到自己的叫喊，看到別人的動作，之間卻無法相互影響。
越發多的人開始癲狂起來，拿起桌上的酒食往嘴裏倒，再也不顧之前安定的形象，頗有些晉魏風流的雅行，放浪形骸，倒也是真性情。
也有些人呆愣半，恍若木雞，但是更多的人卻是冷靜下來，這些都是曾經或正身處高位之人，統領兆民，心思沉穩，遇事不亂。
也有佛家之徒暗自竊喜，日光佛出世，豈不是佛門即將光大？
道門的人卻是眉頭緊鎖，佛門光大曆來不是一件好事，而且這裏聽真人乃是太一道門的地盤，應該不會坐視不管吧，會如何應對呢？
還有聰明之人想到，既然此時正值日光佛出世，那就明這個陌生的角木星域就在中央娑婆世界之中，才會有日光佛出世之。日光佛出世，不是代表隻有一尊佛，而是輪到祇做佛祖，執掌中央娑婆世界，座下還有其他佛和菩薩輔佐。
“真人把我們聚到一起是為了什麼？共同應對來自佛門的壓力嗎？”有人不禁提出了疑問，當即受到一些佛徒的怒目。
魯西華繼續笑道，“挑戰？當然不。句實話，你們都是一些普普通通的凡人，在一些強大的修仙者麵前可能連塵埃都算不上，他們看你一眼，你就灰飛煙滅，還妄想與之對話？”
“不，人生而有權！我們有自己掌握自己命運的權力！”無數受過現代教育的人立刻對魯西華的話表示憤慨，我們憑什麼要受你們的作弄與擺布！
魯西華搖搖頭，歎道，“人生而有權，卻人生苦短，隻可惜~”
“隻可惜什麼？”
“隻可惜在場的所有者，你們並不算是真正的人，甚至連古人都算不上，你們哪有什麼權力可言？”
“啊？！”