“經年磨劍，向眾藏鋒。? 〔{{網 偶然難遏，劍敗群雄。”
朱子柳寫完這四句話，拈須而笑，跟夫人道：“我便以這幅字當做賈裏玉兄弟和郭大姐的新婚賀禮如何？”
朱夫人對夫君的才學向來敬服，道：“沒有比這和更合適的賀禮，相比之下，我的金釵、玉珠失之雅致，遜色多了。”
朱子柳微笑頷，比起自己的功夫，他更得意的還是自己的書法。
似乎每個在書法上有兩把刷子的文人都會著迷於自己的字帖。
除了朱子柳，現在在絞盡腦汁準備賈裏玉和郭芙新婚賀禮的還有其他武林同道。
郭大俠、黃幫主嫁女是一賀，賈裏玉娶妻又是一賀，以郭靖、黃蓉、賈裏玉三人如今的江湖地位，這場婚禮能轟動大半個江湖，如此武林盛事，半點馬虎不得。
那日襄陽城下，賈裏玉一劍傷了百損，之後假意攻擊忽必烈，圍魏救趙。隨後突襲金輪法王，奪了他的銀輪。
那是賈裏玉藏鋒月餘後歸來的第一戰，又一次的技驚四座，大殺四方，最終更是迫使忽必烈退兵，而且這一退不是臨時退兵，而是真正的離去，忽必烈回草原了。
所以，這是一次大勝。
如果這次大勝的關鍵在於郭靖的調兵遣將、在於黃蓉的運籌帷幄，那麼這次大勝最顯眼、最提神的戰績則在於賈裏玉的歸來，在於他單人單劍要殺忽必烈，並最終殺退蒙古的第一國師。
在宋人的眼中，蒙古鐵騎所向披靡，無人可擋，而作為蒙古軍的統帥，忽必烈必然是高高在上，威不可侵，難以戰勝。
可是那一在襄陽城下，數萬將士親眼看到賈裏玉就那麼提著一把劍，於千軍萬馬中，朝忽必烈走去，蒙古的勇士擋不住他，蒙古的箭矢射不中他。
有那麼一瞬間，宋蒙兩國的將士都認為忽必烈這次凶多吉少了，賈裏玉奔走在戰場中，身不著片甲，頭不戴半盔，仿佛一位進京趕考的書生，文質彬彬地向虎威如山、受到重重護衛的忽必烈走去，大家居然都生出“忽必烈危矣”的念頭。
實際上，不要別人，就是忽必烈自己看到賈裏玉向自己走來時，心裏都咯噔了一下，他感覺到他手中那三尺青鋒的寒意。
在那一刻，他積威了多年的氣勢，被賈裏玉完全壓倒。
同樣是在那一刻，忽必烈下定決心要殺了賈裏玉，他此生此世不會再用這個人，即使他投降於己，他也不會再用。
哪個君王願意用一個氣勢上能壓過自己的臣子？
這也是忽必烈決定退兵的一個原因，所謂來日方長，這次沒能取下襄陽，下一次必然功成，到時候他會再次直麵賈裏玉，然後給他一個英雄般的裁決。
因為賈裏玉的那一個舉動，因為忽必烈的退軍，襄陽城的宋軍突然意識到一個事實，蒙軍並非不可戰勝，忽必烈並非不可刺殺。
這一戰的意義不僅是退了忽必烈大軍，對襄陽城守城的士兵來，也具有生動的教育意義。
而在這之前，襄陽城好多人都認為賈裏玉為了對付金輪法王和朗士高，耗盡精力，身受重傷，最終淪為普通人。
他們不會因此看輕賈裏玉，但是他們會因此覺得可惜，並會漸漸淡忘賈裏玉。
一個月之後，所有人都會習慣賈裏玉的手無縛雞之力，敬他靖蓉弟子的身份，卻不會再崇拜他單劍破陣的風采。
古往今來，最溫暖的是人心，古往今來，最殘酷的也是人心。
這是自然現象。
不過一切的淡忘隨著那一日的一戰勢必重新清晰起來，而且相比於以前，重新歸來的賈裏玉無疑具備了跟多傳奇的因素。
當然，這倒不是賈裏玉有意裝逼，實際上，如果不是事情緊急，他至少還要過半個月才會去拔劍。
和坑龍的交易讓他臨時解封了內力，代價除了無條件答應坑龍一個條件之外，還有兩拳之後的脫力。
以朗士高和金輪法王的功力，即使賈裏玉沒有封禁內力，打出那樣的兩拳之後，也會有脫力的現象，甚至可以，如果不是他臨時獲得解封，有突襲的效果，打了金輪法王和朗士高一個出其不意，結果可能更加不理想。
所以，一旦一盞茶的時間過去，賈裏玉就陷入了虛弱的昏迷狀態。
不過有一一，賈裏玉的這種昏迷狀態並沒有持續很久，僅僅在郭芙把他背回郭府後就可以自行醒來，但是賈裏玉沒有這麼做，而是靈機一動想到了一個順理成章的修煉之法。
類似於郭靖黃蓉所重陽真人的那種“活死人”修煉方法，本質上的原理有共通的地方，但具體的操作還是有所差異。
王重陽修煉“活死人”法，是體會“打破虛空以見神，金丹入腹不壞身”的境界，走得是成仙得道之路。
而賈裏玉修煉的是“出神入化”，所謂出神，就是神遊於外，心猿意馬，想到那裏邊是哪裏，平時悟劍的一切桎梏、一切規則都不再起作用，神會心領，捕捉那一縷玄之又玄的劍道。
所謂“入化”，自然不是晉入化境，而是神遊劍道之後，將所有領悟、所有靈感全部化為己有，融入到自己當前的劍道中。