個節點，要等多久才會爆炸，可以是一個須彌，也可以是百億年。因
為在那個時刻，一切法則都消失了，時間法則也消失了。所
以，在這個過程中，在這種級別的大寂滅之下，那些先知是通過什麼方式，讓自己的一些念頭活到了這個紀元呢？需
要一個載體。世
間是一座苦海，眾生就是苦海之中飄蕩的難民，肉身是船，神魂是人兒。
輪回寂滅，是這座苦海，掀起了一場史無前例的驚濤駭浪，可以摧毀一切，肉身，神魂，都會滅亡。
先知們的神魂能夠度過這種輪回寂滅，隻有兩種可能，第一，先知們已經達到了不朽境界，但不論怎麼看，這都不合理，因為先知在度過了寂滅，抵達了這個時代之後不久，他們就壽終正寢了，如果真的踏入了不朽，時間法則在他們的身上應該毫無作用才對。
那也就是第二種可能，先知們並沒有踏入不朽境界，但是他們依靠了某種可以度過輪回寂滅，不會被摧毀的東西、力量，或者……物質，承載了自己的神魂，度過了那驚濤駭浪。這
個物質，就是不朽物質！雖
然不朽物質是什麼，湖洱帝王不知道，甚至可以，除了一個名字以外，湖洱帝王對不朽物質也是一無所知，但湖洱帝王做了許多推測，他認為，不朽物質的形成非常複雜，而且也充滿巧合，他做了一個假設——這是一個毫無根據，毫無事實支撐，極為粗糙簡略，完全空想出來的一個假設——在萬千世界，法則湧動、生靈繁衍，各種力量誕生又滅亡，互相碰撞，周而複始，最終形成了一種物質。
這種物質的形成和不朽豐碑有異曲同工之妙，湖洱帝王在日誌裏，在許多宇宙，道都是先於強大的生靈誕生的，這一點，就和意義世界以及許多主流宇宙不同，意義世界、九大至尊宇宙，都是在至高法則，也就是神王宇宙所的大道真意誕生之前，就已經擁有了神王境界的生靈存在，但湖洱帝王認為這是錯的，是違背常理的，因為六十六座附屬宇宙當中，有半數，都是先誕生了類似道的力量，才出現了強大的生靈，湖洱帝王認為這才是常態。意
義世界和九大宇宙之所以會出現這種特殊情況，是因為先知的存在，為眾生啟蒙，打亂了法則、文明互相交替演化的次序。
所以湖洱帝王用了大量的精力去研究不朽豐碑，最後認為，那種強大近乎於不可摧毀的物質，其形成的原理應該和不朽豐碑相似。
但其存在，一定比不朽豐碑要少的多，也艱難的多，湖洱帝王做了一個比喻，假如地至高法則凝練出了一萬塊不朽豐碑，可能隻會形成半塊那種強大到近乎於不可摧毀的物質。這
種物質的等級，肯定比不朽豐碑要高，而且湖洱帝王認為這種物質的形成肯定有許多原因，其中一個重要的原因，可能就是法則的碰撞。