世界大會的建立並不是孟凡設想的，當時的孟凡隻有一個目的，擊敗帝，除了這個以外，任何事在他看來都毫無意義，所以當時的未來庭大大的事物都交給了眾人去打理。
諸世界大會的形成有許多因素，諸世界大會本身也隻是一個結果罷了，不可能有任何人能夠設計出這麼龐大的，史無前例的，統一整個宇宙的機構。首
先，戰爭結束了，過往強者所追求的、奮鬥的許多東西，要麼有了結果，要麼已經沒有了意義，絕大多數人都渴望著戰後和平，這是諸世界大會建立的最重要的原因。除
了這一點，未來庭想要謀求霸權，坐穩地位，也是一個原因，而與未來庭結盟的各方勢力想要獲得福利，也是原因，等等。總
之，許多因素，各種巧合，各種未知，彙聚在一起，形成了諸世界大會。
但是意義世界，完全不同。
除了最初建立的目的，意義世界和諸世界大會都是在戰後為了維持長久的和平而建立以外，其他事情，完全沒有相似之處。正比如諸世界大會的各個機構，比如聯軍、最高學府、大法庭等，都是因為需要才成立，之後根據時代的需求，又先後成立了許多機構，而意義世界的八大支柱，是在一開始就設計好了，而且並沒有什麼實際的權力和需要，就建立起來了，之後按照道主們的設想，不斷賦予這些虛無創造以力量、地位、權威，八大支柱最後真的成為了這片世界的支柱。一
切源於理想主義的設計，卻真的成功了，這樣的事情，孟凡見的不多。
意義學會位於眾人不可知的地方，湖洱帝王傾盡全力隻想能親眼見到，卻連一點影子都沒有看到就被放逐了。
而八大支柱，作為意義學會下轄的八個機構，同樣，也很少有人能親眼見到其真實的模樣。
湖洱帝王也沒有見到。意
義學會、八大支柱，就好像是一支八爪魚，或者，一棵樹。意
義學會就是頭顱，八大支柱，就是這隻八爪魚的八根觸須，向下延伸。而
每一根觸須的末端，還會分裂出許多細密的觸須，再向下延伸，延伸到九大至尊宇宙、延伸到六十六座附屬宇宙，甚至延伸到未知的虛無世界。這
世上的人，見不到頭顱，見不到八隻爪子，隻能見到那些細綿密的觸須。這
，就是意義世界。一
個矛盾重重，衝突不斷，問題層出不窮，各個派係明爭暗鬥，似乎有許多病症，卻又無比龐大，不可窺見全貌的怪物。