“最早的意義世界，隻是一種想象，由所有的智者們共同推演出來的一種幻景，這種幻景的形成源於先知的形態。
若是按照你的宇宙洪荒對於境界的劃分，現在的你，已經不是九劫神王，而是十劫神王，九劫神王是承受了道的九次劫難，而你被道吞噬之後，又反噬了道，這是第十次劫難，你已經完全的掌握了萬物法則的奧秘核心。
宇宙級別的文明中，都有類似你這樣的相當於十劫神王的存在，他們都是深刻的領悟了萬物法則的核心奧秘，並可以隨意利用的，他們的壽元在理論上講是無窮盡的，卻並非不朽的。
為何呢？因為他們不可能活過一次萬法寂滅。
當萬法寂滅來臨的時候，十劫神王和眾生一樣，都要毀滅。
可是先知們卻活過了一次萬法寂滅，來到了新的輪回紀元。
為什麼？
設計意義世界的智者們開始了漫長的探尋。
並最終確定了意義的存在。
在一個末法世界，人和野獸的區別是什麼？
野獸隻有欲望，而人，會追求意義。
意義可以拓展有限生命的長度、寬度、深度。
於純粹的物質世界來，生命的長度、寬度、深度是固定的，一個人如果能活到七十歲，那麼他的生命長度就是七十歲，他如果是一名鐵匠，那麼他的生命寬度就是鐵匠，如果他除了鐵器以外其他一無所知，那麼他的生命深度也就到了這裏。
這些，足夠了。
任何生靈，有這些固定的長度寬度和深度，就足夠了。
可是當一個生靈開始追求意義，他的生命就會變得無限延長。
用一句最通俗的話講，一個人什麼時候，算是徹底的死了？
是在最後一個記得他的人忘了他之後。
生命的長度會被拓展。
在你的宇宙洪荒，詩人們通過古老的記憶複刻了尊王列傳上的曆代強者，他們的壽命，也在某種形式上被延長了。
當然，孟凡，我知道你對於我的永恒之船理論並不認同，甚至嗤之以鼻，所以在你看來，這並不算複活，這隻是複刻而已，就像是一個技藝超凡脫俗的大師複刻了一件瓷器，不論這兩件瓷器如何像，哪怕百分百都一樣，在我的眼裏，在意義世界的許多人眼裏，它們都是同一件瓷器，如果我不告訴你，你也會以為這是同一件瓷器，可如果我告訴你了，你就不會認同它們是同一件瓷器。
永恒之船，永恒之塔，永恒之劍，永恒之鍾，這世界上有許多永恒聖物，每一種都有不同的理論，去闡述意義和永恒。
追求永恒，是意義世界的核心思想。
但白了，這些對於永恒的追尋，其實都是對先知的猜測。
在開始構建意義世界之前的數億年，最後一位先知已經死了。
智者們隻能憑借各種猜測，去設想先知的身體構造和精神構造，是如何能夠度過萬法寂滅的。
我們雖然不知道我們走的路對不對，但總的來，我們確實得到了一些成就，我們創造了一種超越萬物法則的存在。
不朽物質。
抱歉，孟凡，我無法像你展示不朽物質，任何一塊不朽物質，哪怕沙粒一般大，都能引起無數人的爭搶，不過，不朽物質是什麼，我想你也能做出一些推演。”
“有形的意義。”孟凡道。