孟翰信手捏來，一座座山巒對荀易打下。荀易神力灌注竹竿，竹竿抽飛山嶽，攪動乾坤，一道道竹影對準孟翰力場的薄弱點。
力之道貫穿地，世界萬物的運動便是力的作用。孟翰操控立場，借助冥土之力張開“蛛網”，荀易能做的就是將竹筏打造為然世外的淨土，成為唯一不受力場的平台。
二人麵色平靜，一招招相互交鋒，不分軒輊。
嬴琇問任婰二人：“你們見多識廣，認為他倆打鬥勝負如何？”
孟晨雙手一攤：“他倆目前絕對不比我當年巔峰時期差多少。”
“他們倆已經跳出九重神道的體係。”任婰篤定：“絕對已經觸摸到先那一層台階。”
兩界來自同一個原點，一開始的階段也大致相同。最初都是先神縱橫的太古時期，然後兩界不約而同從先蛻變為後。
後神族的誕生，意味著神道出現兩極分化。原本先神站在另一個層次，哪怕七重和九重之間差距莫大，但大家仍然是平起平坐，永恒不朽的道身。可是後神族的出現誕生階級，“台階”這個概念隨之出現。
後和先形成兩個截然不同的等級。如何從後蛻變為先，成為兩界最初的主題。
兩界再一次不約而同給神們搭建一層台階。這時候，兩界體係同樣是兩層台階，後神道和先神道。隻是給予神晉升先的道路。
再後來，劍梵帝定義神人之別，第三個台階隨之出現——凡人。同理，異域也有這個過程。
從凡到神，從後神到先不朽，從先不朽到大道尊。這是三大階級，也是目前仍在使用的階級。把九重神道規整，仍然能看出三大階級的形態。一到四重屬於一個等級，五到六重一個等級，七到九一個等級。
但是從這裏開始，兩界走上兩條截然不同的道路。
庭仍然在神道中尋找出路，建立神巫時代，用信仰神和巫道完成第一階級，讓凡類生靈成為神，然後穩定先。
而異域，則斬斷最重要的那一層晉升神靈的門卡。讓凡人創造自己的修煉體係，但是將成神之路抹去，隻有淺薄的巫術戰技在人間流傳。哪怕是現在，異域很多巫術仍然不足以成神。
至於庭，在炎黃二帝時代建立九重體係，炎帝以神主道、功德道係統劃分九重神道。但因為這九層階梯難以攀爬，而且又有“神性”入門的要求。所以，黃帝又創造練氣法門，相當於在第一到第五重台階旁邊搭建了另一個梯子，通過梯子直接上去，避免神性這最關鍵的門卡要求。
“能看出來，孟翰閣下跳出九重體係，隻是借助上古巫道。巫道通，類似於地母神的路數。而主神……”孟晨：“他好像也從九重體係跳出去，但並不是上古出現過的巫道。反而屬於一種難以模仿的道路？”
“沒錯，明道之心，煉道之法。”任婰：“在我們那邊，隻有神王以及好幾位八重的大神曾經嚐試過。這是從凡人一步登成神，所謂台階對他們而言都是浮雲。”
庭最正規的修煉體係就是九重，九個台階一層層慢慢爬。上一個台階，增加一次感悟。上一個台階，闖一次關卡。
但是在荀易和孟翰身上，完全沒有這種瓶頸的存在。他們已經模糊境界的概念，真正“入道”。
境界，並不是先存在的概念，是後存在，後演變的理念。先之神哪裏有境界的層次之分？同樣是道，不分高下，隻有接近接近大道本質與否。現在兩人憑借自己的機緣都已經達到道境，已經分不清境界的高低。
孟翰如同上古地母神一樣，以通之柱打通前麵五層瓶頸，隻要他願意，一步可以跨入神境界。這是他在通塔中的領悟。
通，通達道。神建族最初的目的是利用通塔直接打通神之境的門卡。隻要凡人走上通塔巔峰，自動成為神。這個成就，孟翰已經得到。
可和孟翰相反，孟翰是從地到，從下往上爬，以通之柱打通瓶頸。而荀易則是從上而下，上道衍之，從尊境界跌落後一口氣將五重之下的瓶頸打碎。
二人現在都處於同一個特殊時期，他們樂意，吸收鳳凰界的力量，直接跨入神，而且毫無任何弊端，可以馬上前往庭報道。
二人以三重巔峰的神力的交手，荀易和孟翰同時穿上戰鎧。孫戩和袁哉的戰魂形成兩道戰鎧護體，二人從冥河打上岸，神力同時突破入四重。
這時候，二人漸漸打出火氣，一舉一動攜帶開山破海之威能。在冥土中荀易漸漸落入下風，一咬牙，抽取地間的青華大道，晉升為神境界。
緊接著，孟翰隨之突破，憑借祭出自己的重寶。
“地藏神宮！”孟翰背後飛出一座先道宮，當日從地母宮所得的神宮爆先神光。正是這座神宮讓孟翰獲取道境的力量。
“難道隻有你有?”易一聲冷笑，腦後功德樹升起，飛出十口編鍾。功德九鍾和掌管音律的蟠龍金鍾，十口編鍾同時響徹長空。