簽約書尚在等待中，為了不冷落讀者，再呈上品一篇
寶塔
湘潭過去有許多古代建築物，而給我印象最深的是湘江邊上的寶塔。
過去，文化生活單調落後，沒有歌廳舞廳、桑拿按摩，沒有刀光劍影或摟摟抱抱的電影電視。元宵節玩龍燈獅子，端午節劃龍船，城隍會抬著菩薩遊街演戲，以及中秋節遊寶塔，是我們這裏必不可少的、也是最盛大的文化活動了。在所有這些活動之中，我最喜歡、最懷戀的算是遊寶塔了。遊寶塔並非全是有閑階層的人。城裏人無論士農工商、男女老少，每年到了中秋這一，多半是要去遊一遊的。究竟這裏邊有什麼掌故，我不知道，反正覺得它太好玩了。
寶塔和湘潭舊城隔江相望。我年紀太，遊寶塔要過渡，家裏人總不帶我去，甚至連江邊也沒有讓我去過。於是，到了中秋這一，從吃過早飯起，我便和鄰居家的幾個孩，檢來許多瓦片，在巷口壘起“寶塔”來。“寶塔”壘得比我們自己還要高，肚子裏麵是空的，塞進許多柴火。傍晚，大人們遊興已盡回來了，看到了這圓圓的“寶塔”，一個個都驚訝不已。
色完全黑下來了，我們便一個個從家裏偷來些桐油，澆在“寶塔”上，點上火，讓它呼呼地燃燒起來。不一會，他就變成了一座火焰山。平日，大人們總是諄諄告誡我們，孩子不要玩火，玩火晚上會尿床。然而這一，他們都顯得特別寬容，也不深究偷桐油的舉動，更不會指責這燒毀寶塔，是破壞文物。相反，他們都興致勃勃地圍攏來，觀看這燃燒著的塔，並這是“祭寶塔”。我們原以為，這隻是孩子們好耍的事，卻不知還能討得大人們得歡心。尤其是那個莫名其妙“祭”字，更體顯出它的神秘性和必要性。
桐油燒盡了，“寶塔”燒紅了，幾乎每塊瓦片都紅得透亮。這時，我們的情緒仿佛也被燒到了最高點，一齊圍著透亮的塔跳起來，叫起來。等到紅通通的塔逐漸暗淡下來，我們之中一定會有一個最調皮的孩，帶頭扯開褲子，向“寶塔”噴射“水機關槍”，接著，許多“水機關槍”都一齊掃將起來。周圍的大人們，沒有哪個認為這是對神靈的不恭，莫非這就是“祭”字的奧妙？滾燙的“寶塔”呲呲地不斷地響起來，我們才被大人們拉扯著，打著哈欠，依依不舍地離開。
後來，我終於看見江邊那座真正的寶塔了。那是母親帶著我坐輪船，在船上看見的。在晨光的映照下，它鑲上了一道金邊，放出奪目的光彩。它比我們砌的“寶塔”不知要高出多少倍，仿佛是一根金色的擎巨柱，把整個的頂了起來。母親告訴我，這座寶塔鎮住了江中的一條孽龍。還，寶塔上原先有一個金鑄的帽子，帽子已被東洋鬼子搶去了；後來頂上長出了一棵胡椒樹，那是寶塔的頭發，頭發被勾鼻子的西洋人偷走了。寶塔從此鎮不住孽龍了，所以河裏年年漲大水。從此，我對東洋人和西洋人沒留下什麼好印象。及至長大，我要出門謀生，坐船離開碼頭，我又看到了它，那座沒有了“帽子”和“頭發”的寶塔。在灰暗的底下，它似乎不是一座塔，而像年邁的母親，掛著滿臉的愁容，立在岸邊為我送行。默默地祝福我一帆風順，祈望著我切勿忘歸。輪船輕輕地嗚咽著，拖著長長的水花，越走越快了。寶塔的身影變得越來越，我怕再也看不到它，急忙跑到船尾，獨自伏在欄杆上，癡癡呆呆地向它張望。而它卻仍然默默地、孤孤單單地立在岸邊，露出一個光禿禿的頂，顯得十分淒徨。於是，我哭了。
遺憾的是，我一直沒有機會去登臨這座寶塔。後來聽人，這座寶塔建於明代，它不但外部雄偉壯觀，內部構造也相當精巧。整個寶塔有七層，裏麵沒有一根梁柱，而且全部是磚結構；塔的牆體是夾層，夾層中間是盤旋曲折的梯子，既有上樓的梯子，也有下樓的梯子，上下樓梯各行其道，因此，一登上寶塔就像進入了一座迷宮；每層的中心部分為一八方形的拱頂廳室，可擺上四桌酒席；塔內門窗多，八麵來風，四向可以憑欄。登上最高一層，能夠鳥瞰湘潭全城；若是晴日，極目遠眺，南嶽群峰隱約可見。
此塔現已不複存在，它既不是毀於災，也不是毀於兵火，而是毀於文化大革命！轟隆一聲巨響，將它炸倒，它的磚塊用來“深挖洞”，砌防空工事。哪裏找不到磚塊，偏偏要從祖宗身上打主意，真是窮極無聊！古代人的智慧，毀於現代某些人的愚蠢！湘潭是一座曆史名城，遺留下來的古建築不少，現在已毀得差不多了，不知我代和後代人中，還要出多少弱智而又當權者，將湘潭如今僅存的幾件古建築徹底毀掉