見聶倩不由信了幾分，慕容許仙又道：“而貞兒則與你相反，印堂最亮，五官繞著這點印堂，擺放極正，或許她能識別對方奇謀，但她自己用謀，絕對是堂堂正正的陽謀。對於將來的事情，她更多是做足準備，做到有備無患。”
聶倩心想：相術這可是帝王之學。此學非尋常之學，其變化之多，更多是看個人的眼力和直覺，常言道，相由心生，是以相難以常常看準，而能一直看得準的，豈不是手握機，契合道
聶倩又想起化形時，用的三光神水的事情。那樹妖千年開啟靈智，千年修得精怪，是以所得的記憶，莫關於這三光神水的描述和來曆，一些上古傳下來的公認之，樹妖也知曉。
樹妖在感歎化形艱難之時，也對聶倩提起過，世間的妙物，論造化之效，以三光神水和九息壤最為有效，一個化形，一個塑形。化形之功，又以三光神水最好。而關於三光神水和九息壤傳，各種都有，有是靈寶的，有是盤古隕落後的脊髓。全因為年代久遠，特別是封神之戰後這幾千年，人族數量繁多而不盛，這人多口雜，傳下來就走了樣子。
而樹妖卻知道，兩千年前，公認的是，九息壤和三光神水，非然產物，而是修為產物，隻有女媧聖人，能以其先神祗的神通批量煉製。三光神水，日月星三光，分晝夜，日星月三光根本就碰不到一起，這地又如何孕育得出此水？九息壤，采九生機，使土壤有生生不息之機，但地自盤古一斧子劈開後，地相距萬裏，除不周山外，其他各處，永不相聚，既然聚不到一起，這地又如何孕育得出此土？
而不周山的昆侖山處，曾有片土壤，出過幾個葫蘆寶貝，後來這寶貝被幾位先大能分了去。但那土壤，以昆侖山的位置，還到不了九的程度。越高，其靈氣越濃鬱，反之越低。所以種出葫蘆的土壤，最多算一息壤，距離九，還需大把力氣煉製。而九為極數，人作為的級數，所以最多能練到九息壤，而不是三十三息壤，就算有那功力，材料也難以支撐，再高再好的是練不出來的。
為何女媧能練，這要起女媧的根腳了。盤古隕落時，左眼伏羲，右眼女媧。左眼對應右腦，右腦和間接抽象的有關，音律、創造、占卜之類，所以伏羲善於音律，有伏羲琴，且善占卜，有伏羲八卦。而右眼左腦則反過來，同直觀形象有關，日月星三光，正是直觀形象，而人體水分最多的也是眼睛，煉製三光神水的水，其實是女媧的本源：盤古感悟蒼生的淚水。
除了女媧聖人外，大慈大悲的觀音菩薩，普渡眾生時偶有所感，借助功德之力，那她那瓶子裏麵，也會有上這麼幾滴。至於伏羲，沒聽過男兒有淚不輕彈麼，男子漢怎麼能隨便流淚呢，有哀傷也是彈琴來表達好不。
而九息壤，壤中生生不息，則是女媧一族的另一特征：孕育。不過得高雅先，叫造化。造化的程度高不高，就看平均能力，陰陽平衡不平衡，五行俱全不俱全，隻有每樣都齊，演化之術才會趨於無窮，這造化才無量。
所以冥河老祖造阿修羅一族，好殺，好淫，有邪而無正，有惡而無善，怎麼能稱為上成造化？用血海的汙垢之血，怎麼能成事呢。
隻有女子能生娃娃，男的怎麼生？這人族是靠繁衍傳承的，點化的神祗血液，需是女性，而那批先神祗中，女性的神祗，隻有女媧、玄冥、後土、常曦、羲和。玄冥和後土是十二巫祖，沒有元神，這人族是要有元神的，沒有元神怎麼算道體呢。而常曦和羲和，是太陰的月神，過於陰了，這兩女也就隻能嫁給太陽之神帝俊了，和其他神祗也生不出娃來。
造人的聖位，最後會落在女媧身上，這不是運氣，而是必然。隻有女媧在造化一道上花費了億萬年功夫，也隻有女媧才能批量煉製三光神水和九息壤，若是三光神水和九息壤是然品，那被旁人得了去，旁人是不是也可以接手這份聖人功課？那早就有人來強奪，並且換人了。
聶倩一句一句聊著，對慕容許仙起從樹妖聽來的粗淺洪荒見聞，這令慕容許仙吃了一大驚。
三光神水？！
慕容許仙眨了眨眼睛，他這才發現，聶倩身上的光，並非隻是汗水反射的燭光。此時休息良久，隱約可見聶倩的身體，另有一股光從體內透出來。
慕容許仙問道：“倩，你確定你化形用的水，真的是三光神水？”