慕容許仙就這麼被推出了門外，“砰”的一聲，門關上了，惹得門外候命的兩個丫鬟，竊笑不已。
慕容許仙清咳一聲：“你們兩個笑什麼，管好自己的嘴巴，別一會漏了馬腳，漏了口。一會的喜糖喜錢喜彩，又不會少了你們。”
兩丫鬟連忙施了一禮，回道：“是，二少爺。”
慕容許仙見兩丫鬟不再笑，這才守在門外，等候起來。
納禮，和正娶有所不同，可操作性極大，視男方對女方的重視度而定。如男方不重視，那這妾便如一件買來的商品一樣，於身契上寫明標價，如魯智深曾打死的那個鄭屠，於金翠蓮的身契上寫著虛錢三千貫，虛錢，即一分錢都木有給；
如男方重視，那肯定不會寫錢的，而是寫時間年份，通常是寫百年好合之類，那這納書，幾乎就是當婚書來寫了。且其重視的話，用的禮儀宴席，和正娶的極為相似。如《陶庵夢憶》曾記載：“揚州人日飲食於瘦馬之身者數十百人。娶妾者看中,用金簪或釵一股插其鬢,曰“插帶”。“插帶”後，本家出一紅單，上寫彩緞若幹，金花若幹，財禮若幹，布匹若幹,，用筆蘸墨,，送客點閱。客批財禮及緞，匹如其意，則肅客歸。歸未抵寓，而鼓樂盤擔、紅綠羊酒在其門久矣。不一刻而禮幣、糕果俱齊，鼓樂導之去。去未半裏，而花轎花燈、擎炮火把、山人儐相、紙燭供果牲醴之屬。
至於慕容許仙，對今日的納禮之重，比之尋常世家娶妻更甚。莫讓丫鬟們分食奇珍糕果了，連喜糖和喜錢都發給丫鬟。還有布匹飾物，這些用作喜彩聘禮的物什，慕容許仙都毫不吝嗇，讓丫鬟們都能分到。如此納禮，再弄得幾次，丫鬟們的將來嫁出去的嫁妝都不用再愁。
而慕容許仙如此安排的理由隻有一個，就是讓全燕子塢的下人們知道，他這妻妾之別，隻是對外稱呼的，對內統統一律要求叫少奶奶，決不許叫二少貳奶奶、二少三奶奶之類的。像現代的的時候，大家坐在一個課堂讀書，相親相愛的，結果考試成績一排名，家長和老師總拿這事，好了，年少時的妒忌心理，就由此產生了。而在慕容許仙看來，這種二少貳奶奶、二少三奶奶的稱呼，同考試成績排名的原理是一個模子啊，正是滋長妒忌的源頭啊，不掐斷怎麼行？不然以後窩裏鬥作一團不，還可能枕邊會吹起讓他們兄弟反目的風向，那他還不有得頭疼啊。
至於都叫少奶奶，會不會混亂，在慕容許仙看來，少奶奶稱呼前麵加個女方原先的姓氏，不就結了。原本呢，慕容複是不允慕容許仙這般胡鬧的。嫁入慕容家，他慕容複的老婆，就該稱做慕容大少奶奶；慕容許仙的老婆，就該稱作慕容二少奶奶，這還用以前的姓氏，咳，那到底還算不算慕容家的兒媳呢，這成何體統？
可慕容複轉念一想，稱呼之前加上女方的姓氏，豈不是暗合帝王之家的做法？比如白貴妃、聶貴妃之類而如今他慕容氏，矢誌複興大燕，以此特別的稱呼，來激勵家中各女，莫要窩裏鬥，而是為複興大業出心出力，為賢內之助，這豈不是更好？所以慕容複也就對慕容許仙這般做法，非但不反對，還極力讚成。
其實呢，帝王之家的許多安排，都暗合權衡之道，取消排名，而用姓氏區分，確實是消除了可能由排名帶來的妒忌，但也就這樣，具體會不會鬥爭還得進一步再看。至於慕容許仙自己，到底有沒有爭霸之願，那就隻有他自己才知道了。