要知道費利克斯首相現在可是巴伐利亞王國最不穩定的因素，身份地位又太高，巴伐利亞政府隻能期待他快點兒滾蛋。
政府有多討厭他，民間就有多歡迎他，大部分巴伐利亞民眾對這位和平主義的奧地利首相都非常尊重。
大約過去了一個多時，費利克斯停止了演講，進入了互動交流環節。
一名青年學生激動的：“尊敬的費利克斯首相，我想請問如何能夠保證，神聖羅馬帝國可以公平的對待每一個邦國？”
這種問題，一路走來費利克斯已經回答了很多遍，他再次重複道：
“這個問題很簡單，靠製度、一個公平的製度。我不相信所謂的人治，因為人都是有私心的，生就有傾向性，隻有靠公平的製度來解決問題。
這個製度將由所有的邦國共同參與製定，並且在全國公示，由大家共同來評判是否公平。”
扯淡模式開啟，場下的掌聲響起來，巴伐利亞政府的隨行官員閉上了眼睛，似乎是要眼不見為淨。
又一名年輕學子好奇的問：“首相閣下，這種完美的製度存在麼？”
費利克斯毫不猶豫的回答道：“不存在！”
不理會現場的嘩然，他繼續道：“世界上根本沒有最完美的製度，今看起來美妙的製度，到了明可能就過時了，我們能夠做的就是不斷更新製度，讓它變得更加適合我們。
從人類社會的起源開始，最早的部落文明，母係氏族然後到父係製度，然後進入奴隸製時代，最早的國家出現……
這一係列的社會變遷，都是在自我修整、完善社會製度。在我們今看來，現在的製度比過去更先進。
可實際上如果我們的祖先，采用了現在的先進製定，德意誌民族已經變成了曆史，甚至是在曆史書上都找不到了。
這是製度的問題麼？顯然不是的！
社會生產力決定生產製度，所以不要人雲亦雲的抨擊過去社會體製腐朽、落後，至少在當時，那些製度是符合需要的。”
跑偏了，沒有辦法大家的思想太活躍，問題太過刁端，費利克斯不得不往遠處引，盡可能的控製住節奏。
……
“首相閣下，神聖羅馬帝國建立過後，奧地利就會成為新的中央政府，這對其它邦國是否不公平呢？”
一名青年學生的問話，再次把話題拉了回來。
“你錯了，中央政府是由各邦國共同組建的，如果奧地利充當中央政府，這個中央政府能夠指揮的動誰？
至於公平，我想隻能靠一部公證的憲法來保證。大邦國和邦國在政治上的話語權肯定不一樣，如果非要拉到一樣，實際上對大邦國又不公平了。
真正的公平隻是一視同仁的待遇，而不是特權，我理想中的神聖羅馬帝國是一個沒有特權的世界。
你為這個國家做了多少貢獻，就可以獲得多少回報。這個回報可以是金錢，也可以是社會地位。
換句話，就是打開通往上流社會的大門，盡管這個門可能開的隻是一個縫。”費利克斯首相繼續忽悠道
真真假假真真，反而讓他的演講更加有服力。
公開的揭示了社會的殘酷，各邦國都沒有特權，但是個人社會地位的差距依然存在。
這種演講模式，是奧地利政府幕僚團們苦心研究出來的結果。既要能夠調動民眾們的情緒，又不能讓這種情緒失控。
這個度可不好把握，萬一把狂熱的民族主義引爆了，奧地利也要吃不了兜著走。