一變二化，這是神通，不是一般的法術。
法術是道法和道術的總稱。
神通是人體溝通天地規則，利用天地規則的手段。
能施展神通的人有三種，一是聖人教主，他們是天道的代言和執行者；
二是一些具有種族傳承神通的妖族，他們的祖上曾經是天地初開之時的大神通者，用某些特殊的手段把神通封印到了遺傳信息裏麵。他們的後代修為達到了能夠使用神通的時候就會解開封印；
三是佛門中的得道高僧，佛門的神通別具一格，他們修的並不是天道而是自身。天地為大宇宙，自身為小宇宙。自身也有規則，也有道。佛門有五眼六通，修成之後能查遍天地宇宙。什麼誇克、電荷，中子、質子，什麼此空間、平行空間，多重宇宙，過去未來都在他們的眼中，都在他們的掌控之中。
不過佛門的神通雖然很牛，但這個是需要有慧根的，不是一般人能學的來的。
對大眾來說比較務實的還是道門的神通，道門有三清教主，教主們弟子眾多，所以教主傳下了可以通過修行就能掌握的一些神通。
上清真經裏的“一變二化”就是出自靈寶天尊之手。
一變，是自身的變化，身化萬物之法。
二化，屬於改變其他物質的手段，天地萬物皆可變化。
像什麼點石成金、移山倒海、滄海桑田等都屬於二化的範疇，都是由二化神通基礎上演變出來的道法。
要想掌握一變二化的神通需要有陽神天仙的修為道行，要想參悟一變二化的神通必須達到“真人”的境界。
真人，是道門裏僅次於聖人的。真人是得道之人的稱呼，和先天神祗是一個級別層次的。神祗是先天的真神，真人也是神，是後天之神，都是由道體修行而來，所以又叫真人。
修真，終極目標就是得道成真人。
楊振宇距離陽神天仙還有很遠的路要走，但是這並不妨礙他參悟一變二化的神通。
他是以第三者的眼睛，以一個科學家的態度去研究著變化神通的。
經過長時間的參悟和研究，楊振宇大概的已經明白了變化神通的一個大概的道理。
變化其實就是天地宇宙的本質，一切天地宇宙規則的表象都是變化，時間、空間、運動、能量、物質等等最終都體現於變化，隻有變化才能被人所能感、受到。
道家有三才隻說，天、地、人。
楊振宇以一個現代科學家的目光看來，天代表著虛無與能量，地表示的是人可以感觸的實物，人就是生命與靈魂。
天地的存在是因為有人的感覺才存在，如果一個沒有人沒有生命，也就沒有宇宙天地。
事物的變化體是現在人的感觸的基礎上的，無論你怎麼變，如果人感覺不到，變化是毫無意義的。
反過來說，即使你沒有變化，隻要人對你的感觸變了這也叫變化。
很亂，如果繼續說下去就是哲學的範疇了，哲學是個跟主觀的科學門類，和實驗科學是完全對立的。
所以楊振宇就此打住了自由飛翔的思緒。
變化從根本上就是物質信息的改變，構成物質的粒子所攜帶的“波”(能量)信息的變化。
要想改變這個信息，需要兩個條件，一個是要了解這個信息的結構，這就是破譯，密碼就是“道”。
道家參悟天道，提升道行，就是要掌握這個天地規則的密碼。
科學研究也是在不斷的追求掌握自然的規律，叫法不同而已。
這兩者的方法也不同，一個是由內而外，一個是由外而外。
另一個必要的條件是“力”，一個高於大於維持這個信息的力。
這兩個條件，現在已經有一個已經具備了，利用高頻的電磁波能夠幹擾和改變這個信息。
李曉明已經在實驗鼠的身上試驗過了，隻是對信息的破譯還不完美。
楊振宇現在要做的是根據一變二化的神通，找到信息的密碼。
楊振宇已經學會了點石成金的法術，這是從一變二化發展而來的，肯定有共同之處。