顧緲兮興衝衝的給自己加了個“盛世網絡保安部經理”的頭銜，期待大展拳腳，然而這畢竟是和平年代，不長眼到敢在她麵前放肆的人也少見，沒那麼多讓她出頭的機會。所以她的生活和之前差不多，唯一的區別是員工們看她的目光，以前是羞怯的，現在是狂熱的。
還以為日子會這樣平靜下去，但某個星期三，她收到了一封邀請函，發自“亞洲玄學協會”，請她參加八月九日開始的為期十天的“亞洲第六十一屆玄學交流會”，地點在香港南山莊園，落款是陶南山。
一開始顧念之以為是騙子發來的，畢竟港台地區傳統文化沒有斷層，類似的協會很多，但大部分是虛有其名，為的不過是騙錢。接著顧緲兮就感覺到那大紅色的請柬上附著某種力量。
看來不是騙子了，但她幾乎沒和這方麵的人接觸過，怎麼會有人知道她呢？哪怕是Cet發來的也能說得通。
正和顧念之麵麵相覷，就接到他桑大師的電話。他的語氣一貫的陰森呆板，說顧緲兮有幸參與此次交流會都是他的功勞，是他推薦的。每一個字眼都透出“快來感謝我吧”的意味。
顧緲兮是不可能明白他心理的，直接問：“為什麼推薦我？”
他桑沒等來想像中的感謝，反而等來了質問，氣不打一處來，惡聲惡氣道：“你需要多見世麵！”
說完立刻掛了電話，不到一分鍾又打過來：“我說三點，你記牢。第一，不要露了自己底細，誰問也不必說；第二，如果有人挑釁，直接打回去；第三，在交流會上不要和我太過親近。”
顧緲兮開的免提，顧念之也聽到了，暗想前麵兩點都能理解也能做到，緲緲不愛說話，也不是被人欺負不還手的包子，但第三點吐槽點太多！誰樂意和你這糟老頭子親近，但你都說了是你推薦的，別人難道不會由此看出你們關係不錯嗎？當即提出此疑問。
他桑嗤笑一聲：“沒見識就是沒見識！”嘲諷完了細說亞洲玄學協會曆史，以及交流會的由來。
顧家兄妹聽了大半天，略有頭緒。
所謂“玄學”，顧名思義指的是一切用現有科學解釋不了的現象，例如妖魔鬼怪和法術。而“亞洲玄學協會”也是個誇張的說法，並不是四十八個國家都有人參與，隻包含中國、印度、日本、尼泊爾、泰國這五個，像什麼哈薩克斯坦、土庫曼斯坦這樣的國家根本沒有形成係統的術法，都不夠格知道；馬來西亞、越南、老撾等國雖也有養古曼童的傳統，但隻是下乘，並無相應的傳承，夠格知道，不夠格與會。
可就算隻有五個國家的玄學家參與，已經是世界上最大的玄學組織了，而中國的力量在其中是最強的。日本的陰陽術和泰國的降頭術都脫胎於道家，無論他們再怎麼辯稱“青出於藍而勝於藍”，源頭始終在中國；佛法在中國也興起得早，多少得道高僧潛心研究，帶來了更大的發展，反過來影響了起源地印度和尼泊爾。
簡言之，中國在亞洲玄學協會地位超然。事實上這玄學協會本來就是由龍虎山的第一百二十代張天師張羅起來的。據說他宅心仁厚且目光長遠，早已看出未來的世界是建立在“科學”上的，不忍各國各家傳承被擠壓得沒有了生存空間，出於守望相助的美好願望，遍邀各國同道於一九三零年建立玄學協會，當時除了中國各流派，隻有日本的賀茂家族分支和泰國一個養古曼童的世家參加，印度和尼泊爾是在十年後才參加的，偶爾舉辦交流會，地點和時間都很隱秘。
協會設有常任理事，中國有兩個名額，其他國家各有一個。前段時間他桑就是忙著和國內另一個降頭師爭奪這個名額，爭贏了才有推薦新人與會的資格，也因隻需另外五個理事同意，隻要她不主動說，別人不會知道她是他桑推薦的。