約翰·洛克，是17世紀英國著名的政治思想家、哲學家和教育思想家。洛克以前人的思想資料為基石，建立了紳士教育理論體係。
第一，堅持“白板說”。
作為一個經驗唯物論者，洛克反對天賦觀，堅持“白板說”。認為對於絕大多數兒童來說，其“天性應當象沒有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地塗寫和塑造”。他強調，我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。
第二，強調以人為本。
洛克強調以人為本，尊重孩子的個性差異，因材施教。
第三，從德育、智育、身心健康、禮儀等方麵闡述自己的教育觀。
洛克希望教育培養的人具有良好的體魄，吃苦耐勞的精神，久經磨煉的意誌品質，富於理智，善於應酬，舉止得體，彬彬有禮，風度翩翩，精明強幹，是“能去處理他的世務的”。這就是一個“紳士”應具備的全部品質，即健康的身體加“德行、智慧、禮儀和學問”而這些道德品質應該及早形成，那可是影響孩子一生的。
第四，教育中的後天因素重於先天性的因素。
他指出“因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的”。
第五，為兒童選擇導師。
洛克指出道德教育是紳士教育的靈魂，擁有理想的德行，可以使個人獲得幸福，也有助於他的事業成功。在一個人、一個紳士的各項品性之中，德行是第一位的，最不可或缺的。一個人要得到別人的尊重和歡迎，要使自己對自己也感到滿意，或至少過得去，德行是至關重要的。
洛克提醒家長在孩子年幼的時候，切記要保持他心靈的單純，不可使他具有任何關於神靈鬼怪的印象或觀念，不可使他對於黑暗存有任何畏懼心理。
兒童如果不受外界影響，他們處在黑暗中決不會比在光天化日之下更害怕。他們歡迎黑暗的到來可以睡眠，就像歡迎白天到來可以遊戲一樣。要避免孩子從別人那裏聽到某些說法，例如說黑夜裏比白天有更多危險或可怕的東西。萬一他們周圍有人愚蠢地用這種說法傷害了他，讓他們在黑暗中睡眠時感到不安，你就應該立刻想辦法為他們消除這種心理，並且越快越好。
第二件要注意的事就是要使他說話絕對真實，同時還要盡一切辦法使他成為一個善良的人。你要讓他知道，有許多過失如果觸犯了都比較容易得到原諒，唯獨歪曲事實、用謊言來遮掩過失不可饒恕。你還要盡早教他愛別人，善待他人，使他待人誠實無欺。因為世界上一切不公平通常都是因為我們太愛自己，太不知道愛別人的緣故。
勤懇是孩子必須從小養成的一種好習慣。因為勤懇是一個人最重要的品德，是幸福的源泉，而懶惰則是萬惡之源。一個孩子的精力不用到有益的方向，就會成為一種破壞力量，那是很不幸的。
孩子一個重要的品德就是自製能力。一個不能駕馭自己的欲望，不知道聽從理智的指導而果斷地擺脫眼下的歡樂或痛苦糾纏的人，他就缺乏一種規範自己所有努力的原則，有可能會一事無成。自製的品質與人無拘無束的天性是相反的，所以必須及早培養。
洛克認為勇敢和堅忍是紳士必備的美德，是一個真正有價值的人的品性，為此需要從小鍛煉孩子的膽量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能夠做到剛毅、果斷、勇敢。有的母親看到孩子受了一點兒傷就過分地安慰他，反而加重了孩子的痛苦，這是一種錯誤的作法。正確的作法是不過早地談這件事情，把孩子的注意力迅速移到其他方麵去，以便使他忘記痛苦。
父母在孩子的教育中，應該將孩子自製力的培養置於首要地位。凡是對自己的教育方式負責任的父母都應該盡力設法教孩子運用理智去駕馭和支配自己，克製自己的欲望，順從理性的指導。
在家庭中，說話不要粗魯。為了教育孩子，這點應特別注意。要想讓孩子說話有禮貌，父母對孩子也要使用“請”“謝謝”這些字眼。孩子總是學父母的樣子，所以孩子的父母，即使對家畜等，也不要使用粗野的語言。
自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。人之所以變成醉漢、賭徒、乞丐和盜賊，都是由於失去了自尊心的結果。父母經常嘮叨孩子的過失，就有損孩子的自尊心，這是不正確的。在他人麵前揭露孩子短處的父母，不配做父母。