朱由檢笑道：“朕聽聞諸位先生還是天文學的佼佼者，朕欲設立新曆局，以徐先生為督導，結合東西方天文學之優點，邀請諸位先生和徐校長一起重修曆書，不知諸位先生是否願意？”
是的，朱由檢打算讓曆史上的《崇禎曆書》重見天日了。
明朝開國以來一直行用的曆法《大統曆》，實質上是元代《授時曆》的沿襲，行用已久，已經有很大的誤差。
崇禎皇帝便於崇禎二年命徐光啟重修曆法，李之藻、李天經等人協助，聘請了耶穌會士龍華民、龐迪峨、熊三撥、陽瑪諾、艾儒略、鄧玉函、湯若望等西洋人參加編譯工作。
《崇禎曆書》曆時五年編成，卻因反對派的阻撓和明末的戰亂，終明之世未能正式頒行。
直到滿清統治中國後，湯若望對《崇禎曆書》進行刪改，壓縮成103卷，更名《西洋新法曆書》，進呈清朝廷，清朝廷予以采用，並把據此編製而成的曆法命名為《時憲曆》，予以頒行。
這部《時憲曆》，就是後世沿用的陰曆，也叫農曆、夏曆，這本該是崇禎這個亡國之君曆史上為數不多的功績，可惜天不假年，因為明朝覆滅而便宜了滿清。
“重修曆法？不知陛下對重修之曆法有什麼要求呢？”徐光啟本來就對天文學興致勃勃，一聽皇帝要重修曆法，馬上來了興趣，問道。
朱由檢想了想道：“從曆法的發展史來看，我們中土一直以來都是用陰曆的。因為相比陽曆，月亮的盈虧朔望周期非常明顯，所以把29天或30天稱為一個月，把12個月稱為一年。
但是陰曆一月之長，即月亮繞我們所在的星球地球周期約為29天半；而太陽年一年之長，即地球繞日的周期約為365天又四分之一日。
陰曆如以12個月為一年，就隻有354天或者355天，與太陽年相差幾乎11天。每過10多年，就有6月降霜下雪、臘月揮扇出汗、冬夏倒置的毛病。
朕發現純粹用陰曆曆法、月份和春、夏、秋、冬四季，農業節候配合不上，為了解決這陰、陽曆的矛盾，朕以為當陰陽曆合用，創出一種陰陽曆相輔而行的新曆法。”
徐光啟和金尼閣等人聽聞崇禎提出的新曆法要求後，無不對崇禎的深厚學識大感震驚。
金尼閣詫異的道：“陛下認為我們所在之地為地球，難道陛下看過波蘭天文學家哥白尼所撰寫的《天體運行論》麼？”
朱由檢當然沒看過《天體運行論》，他對曆法的一些觀點隻是後世一些淺薄的常識罷了。
朱由檢搪塞道：“朕並未看過哥白尼的《天體運行論》，隻是看過一些皇家遺留下來的殘書古籍罷了，具體是哪一本古書有過記載，朕早就記不得了。”
當西方傳教士們欣然答應加入徐光啟的新曆局，協助徐光啟重修曆法後，朱由檢便以日理萬機為由，匆忙結束了和西方傳教士的交流。
他怕自己再待下去，會被窮根究底的科學家們給問倒了。