崇禎有這種心慈手軟的想法倒也無可厚非，畢竟他從後世穿越而來，接受過現代法律的熏陶，在現代法律中，一人獲罪，可不會牽連家人。
隻是崇禎經過一番深思熟慮後，還是打消了自己幼稚的仁慈念頭，畢竟現在可是大明，一個特征極為明顯的古代封建王朝。
在明朝，人治大於法治，倘若一人獲罪被朝廷處死，卻不連坐家人的話，那麼這家人就會成為明朝不共戴的死敵，即使通敵賣國，也要向大明複仇。
而這個世道，對於這樣的複仇行為反而會認為是理所當然經地義，因為在世人的觀念中，家國下，家族可是排在國家之前的。
所謂家國下，應是儒家推崇的齊家治國平下簡稱，在後世人看來，這個詞語肯定是褒義詞，形容世人愛國愛家。
但是細究家國下四字，無疑赤果果地揭露了在世人心目中，家族的重要性大於國家，國家又大於下。
所以在世人看來，如果朝廷滅你一族，而你逃生之後與外族勾結滅了本國，這很合理，沒什麼可譴責的。
如此便也難怪古代朝廷會有一人謀逆牽連滿門，動輒將犯人家族滿門抄斬、九族滅絕了，道理誰都懂得：斬草不除根，春風吹又生。
崇禎身處古代封建王朝，又是這個封建王朝的大家長，他當然不能帶頭違逆時代大勢，將亂臣賊子族中的婦孺赦免。
雖然心中仍對那些慘遭牽連的婦孺抱有同情心，但情勢如此，崇禎也隻能狠下心腸，在廠衛上交的死刑令上蓋下大印。
不過為免老弱婦孺上刑場引發群眾的同情心理，且崇禎也不想看到老弱婦孺們死得那麼難看，便下令廠衛將老弱婦孺秘密處死，然後拉到萬人坑一埋了事。
至於那些為了一己私欲，不惜將滿門、九族推上絕路的罪魁禍首們，崇禎可不會輕易放過，該淩遲的淩遲，該斬首的斬首。
崇禎元年元月十三日，午時將至，韓爌、周延儒、張功燦以及數百名亂臣賊子押上了囚車，趕赴菜市口行刑。
沿途路上，興奮的圍觀群眾仿佛比過大年還要興奮，用爛菜葉、臭雞蛋乃至臭狗屎來招待這些亂臣賊子們。
世人皆有仇富心理，是以百姓們看著囚車上韓爌、周延儒、張功燦等平日裏富貴以極的大人物們，如今卻披頭散發，狼狽不堪，整個人如同臭鹹魚一般，無不心懷大暢，大聲叫好。
至於這些大人物們到底犯了何罪以致於落得如此這般下場，京城百姓是根本不關心的，他們隻知道有熱鬧可看就很好了。
午時三刻一到，劊子手手起刀落，數百亂臣賊子們皆人頭落地屍首分離，而百姓們則紛紛叫好，拚命鼓掌。
隻是偷偷前來觀看行刑的文武官員以及士紳勳戚們，則心裏戚戚焉，莫名升起一股兔死狐悲的情緒，對崇禎的不滿愈發加深了。