地處於“混沌”狀態，有“盤古”生於其間。盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沉降為地。盤古死後，其精、氣、神分化成為伏羲、神農、女媧三位大神（也被稱為三皇）。因天地間生靈太少，三皇以自身不同形式創造生靈。三皇歸去後，留下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名就是蜀山派。
話說蜀山派，山高水秀，層巒疊蟑，氣象萬千，常年被雲霧環繞，山中更有奇珍異獸，主宮山更高聳入雲，連接天地之勢，山巔靈氣充沸，乃是尋道清修之人的福地。從而每年前來尋道拜師的善男信女，也是不計其數。然蜀山自開山立派以來，弟子數千，門下弟子大都是以氣禦劍，其少以天地奇寶為列。故而，蜀山又與峨眉山、五台山、昆侖山共稱四大習道法門。
據載，數百年前，蜀山立派掌門子虛上人，幼時隻是一個世人皆喜的少年，卻因一次溺水事情，讓沉默少言的子虛變得多言奇聞，時常與家人問言人神妖魔，而子虛的這些奇妙怪言讓柳家的人都覺得他瘋了般。時而久之，柳家開始漸漸疏遠起子虛，親人的冷漠，下人冷眼嘲諷，也讓他性格變得十分怪異。
春夏秋冬，一眼即過。
出家遊曆多年的子虛，親眼目睹神秘地蓬萊福地，昆侖福地的瑤花池，南疆的奇珍異物，中州的佛陀蜜語等等。久而久之，子虛也開始厭倦俗世俗事，為了想找一清修之地，他再次走南闖北，直到蜀南一座高聳入雲地無名山，將他留了下來。無名山的上山道路陡峭，稍有不慎，便是粉身碎骨；萬年長青的紫竹林裏，流出一條彎彎曲曲的山溪，尋溪前去，隻見那清水從百丈高地急促落下，如同詩詞中的‘黃河之水天上來，奔流到海不複回’。
帶著徒弟的子虛，也不知過了多久才到山頂。一刹那間，師徒幾人早已被眼前的景物深深吸引，亭台樓閣縱錯相連，青石玉板上雕刻栩栩如生的飛鳥奇獸，暗幽花香的後山，仙鶴齊鳴飛舞，雲煙環繞的山腰，夕陽西落，山頂如畫，也不知是哪位大師地經典之作。子虛不由讚道：“半世吳鬆理釣絲，望山著腳豈前知。雲堂已散三三眾，卵塔空尋點點師。戴雪數峰臨峭絕，浮花一水舞滄漪。勞生未盡能重道，應掃流塵獨此居。”數日即過，無名山又位於川蜀地境，後被改名為，名曰：蜀山。年末時，子虛夢遊太虛三清上天宮，得三清上人真傳後，又立門派此地，與世號稱：蜀山派。
時間晃眼就過，下南村，說大不大，說小也不小，小村住著十來戶人家。或許，世界上還有無數個這樣的小村，簡陋的房屋，善良的人，實的人。唯一不同的是，這下南村還有這樣的房屋，卻早已沒人。
一個都沒有。
冷清的村莊，黑鴉啼鳴，落葉歸根，清風起飄落的塵葉，村裏也隨風飄出的血腥中還夾雜著淡淡地清香。他沒有停留下來，他還在走，朝著村裏走去。
為什麼這村子裏的人都去哪裏了？為什麼這裏還有濃烈的血腥？還有淡淡的清香？
他得當朝皇帝愛惜，賞賜美女姬瑤，官爵一品，他卻因生性淡薄，從此隱士埋名遊曆名勝古跡。有人說他是個傻子，不懂得享受。也有人說他非常聰明，知道伴君如伴虎。
夕陽西落，殘陽如畫。
一人，一馬，啼鳴的烏鴉，落葉地樹林，無人地村落。
不足片刻，他來到村中，零散倒地的村民，早已失去了生機。他停了下來，歎了口氣，閉目沉思了一會，心中思索著村民的死因，“這些村民都不是刀劍所傷，卻都是一命嗚呼，經脈五髒六腑全碎，即使江湖有名的七煞，也未必能做到這樣，會是誰？”瞬息，他睜開雙眼後，又繼續前行，隻是粗略掃過兩旁的屍體。百步過後，隻見站著一個他從未見過的女子。